tag:blogger.com,1999:blog-57535968231834397402024-03-05T10:53:32.397+01:00DESCUBRE CASTILLADescubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.comBlogger139125tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-28652119681679208642016-10-06T16:55:00.000+02:002016-10-06T16:55:50.567+02:00El Lawrance de Arabia castellano.<span class="entradilla" style="color: #666666; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 20px;">Se llamaba Antonio de Oro, era de Ciempozuelos y fundó El Aaiún cuando el Sáhara era un territorio inexplorado</span><br />
<span class="entradilla" style="color: #666666; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 20px;"><br />Fue uno de los militares españoles más sobresalientes de su época. En 1934, con 30 años, ocupó Sidi Ifni cumpliendo órdenes del Gobierno de la República. Más tarde cumpliría su gran sueño: fundar una verdadera ciudad en El Aaiún, adonde llegó con el objetivo de compartirla con los saharauis, a quienes consideraba sus legítimos habitantes. Entre sus grandes amigos se encontraba el venerado Sultán Azul.</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px;"> </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px;"><br /></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px;">
<b><span class="cintillo" style="color: #666666; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;">Por Francisco López Barrios</span></b></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<br style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px;" />
<span class="texto" style="color: #333333; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15px;">Para el capitán De Oro el viaje había sido largo y, como en otras ocasiones, fatigoso. Si hubiera podido conocer el futuro, se hubiese contemplado, a él y a sus compañeros, como a los protagonistas de una película de aventuras en el desierto. El viejo Ford de ocho cilindros era el típico vehículo que habría hecho las delicias de Indiana Jones o del galán de una cinta como El paciente inglés. Además, curiosamente, el desierto y el mar son dos espacios románticos por naturaleza, cada uno en su estilo, pero los dos con algo en común: el desplazamiento de las olas o las dunas, impulsadas por el viento, como grandes y mudas oraciones a un Dios lejano. </span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKKg3q2KJLDNGx30omdfVMlATDWJSK6NK_t6hO6qiQu7MSw3zLMdbSLUgRMRVsaE3cjDw7Tf8guHaPoVessr8zhC2YE-ZkO3UjcX0_DLZTDDWkPPjGoC248xzVavNmZuY5pVABV8hXmWJU/s1600/1106337900.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKKg3q2KJLDNGx30omdfVMlATDWJSK6NK_t6hO6qiQu7MSw3zLMdbSLUgRMRVsaE3cjDw7Tf8guHaPoVessr8zhC2YE-ZkO3UjcX0_DLZTDDWkPPjGoC248xzVavNmZuY5pVABV8hXmWJU/s320/1106337900.jpg" width="230" /></a> <b style="text-align: center;">Se sentía inquieto. </b><span style="text-align: center;">Desde luego, no era hombre dado a visiones románticas de la existencia. Por lo menos en las formas más superficiales del romanticismo. Y tenía motivos para no serlo. Herido dos veces de gravedad en las campañas de África, recién salido de la Academia Militar de Zaragoza, cuando apenas contaba con algo más de 20 años, conoció muy pronto la dureza de la vida militar. Y aprendió que en la guerra, en aquella guerra de francotiradores y de enemigos que jugaban a favor del terreno, que aparecían y desaparecían como relámpagos sin trueno, había poco espacio para el romanticismo o, al menos, para el romanticismo como versión edulcorada de la realidad. </span><br />
<br />
Él, a quien muchos todavía conocían como el capitán De Oro, el mítico capitán De Oro que en 1934 había ocupado Sidi Ifni a las órdenes del coronel Capaz, obedeciendo instrucciones del Gobierno de la República, se sabía inquieto y conocía los motivos de su inquietud.<br />
<br />
Hubiera discutido con Bertolucci, si hubiese llegado vivo hasta nuestros días, si la enfermedad y la muerte no le hubieran estado aguardando en silencio en una cita trágica e inevitable. Nada de El cielo protector, nada de majaderías por muy basada en textos de Paul Bowles que estuviera la película del italiano.<br />
<br />
En el Sáhara el cielo no es protector. El cielo es el enemigo. El cielo es el destructor. ¿El cielo o el sol? Los dos. El cielo, y el sol que todo lo abrasa y todo lo destruye. Eso es, ahí está el miedo, ahí está el motivo de la inquietud del capitán De Oro.<br />
<br />
Porque hace años que acaricia la idea. Y ahora piensa que ha llegado el momento de darle consistencia. Hace años que sueña con crear una ciudad de nuevo cuño, una capital para estos territorios en la que sus habitantes encuentren acomodo y remedio frente a los sinsabores de la existencia nómada. Un lugar donde los niños puedan ir a la escuela y los viejos sentarse a las puertas de sus casas cuando la noche hace llegar la brisa marina y el descanso, por fin, se hace posible.<br />
<br />
Pero es difícil crear ciudades en el desierto. El calor lo arruina todo. Antonio de Oro no puede olvidar el fracaso del Chej Ma el Ainin, que intentó acomodarse a una vida sedentaria y mandó construir, en el margen del Uadi Uain Seluán, viviendas e instalaciones religiosas. Una especie de complejo, como diríamos hoy, con fortaleza/residencia y mezquita incluida. Sin embargo, y pese al prestigio de Ma el Ainin, al margen de un reducido grupo de sus seguidores, nadie se mostró interesado en seguir su ejemplo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdDCZBSJFtRuRRAJ5GR6YUf5FEMbzkVsB7rlVGSVXoLA6J1Pb-SQu3lpIqaMX-ANLemD7yMEC3ZzFJJahMOelroPeue1ZLkN1h8pL1bJ9UFFbB9zonz_3Sye0lNiWDwsLhHYlis52QdZK1/s1600/1429440962_466237_1429445977_noticia_normal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdDCZBSJFtRuRRAJ5GR6YUf5FEMbzkVsB7rlVGSVXoLA6J1Pb-SQu3lpIqaMX-ANLemD7yMEC3ZzFJJahMOelroPeue1ZLkN1h8pL1bJ9UFFbB9zonz_3Sye0lNiWDwsLhHYlis52QdZK1/s320/1429440962_466237_1429445977_noticia_normal.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Es verdad que las caravanas de comerciantes le hacían regalos de sal, telas y comida al pasar por Esmara, que éste es el nombre que le dio a su proyecto de ciudad. Pero también es cierto que algunos años después, por diferentes motivos incluido su enfrentamiento con los franceses, tuvo que abandonar su propósito y encaminarse hacia las tierras más feraces de Tizniz, en las últimas estribaciones del Anti-Atlas, donde murió y fue enterrado en 1911.<br />
<br />
El capitán De Oro se sabía minúsculo frente al silencio y la inmensidad sahariana. Dudaba de la conveniencia de sus intenciones, del sentido de las mismas. Su experiencia en el desierto y su “instinto africano” –que le había hecho dominar el árabe y el hasanía y comportarse como uno más de los habitantes del Sáhara– le recomendaban extremar las precauciones sin dejarse llevar por un voluntarismo ajeno al sentido práctico de las cosas. Pero, al mismo tiempo, en lo más íntimo de su corazón, se consideraba, casi sin darse cuenta, como un saharaui más, un amante de aquella tierra descarnada en la que tanto había por hacer.<br />
<br />
<br />
En realidad, pensó, no era necesario darle muchas vueltas al asunto. En aquel lugar, en el mismo sitio donde había montado su jaima, habían acampado en ocasiones miembros de la tribu de los Izarguien. En aquel enclave de la baja Saguía, poco antes de la faja de dunas que la cruza y la aparta del mar, conocido por los saharauis como Aaiún Medlech, aparecían indicios de una vida lejana y seminómada, probablemente a cargo de miembros de la cabila de los Ulad Besbaá, que llegaron a dominar temporalmente el desierto gracias a las armas de retrocarga que les proporcionaban los comerciantes europeos de Dakar.<br />
<br />
No había que darle tantas vueltas a las cosas. Era mejor actuar con decisión y eficacia. Ahora se trataba de dormir, reparar fuerzas y volver lo antes posible con los medios necesarios para poner en marcha su proyecto.<br />
<br />
<b>El nacimiento de la ciudad. </b>Después, todo fue rápido. Se proyectó pasar una pista en dirección norte-sur que atravesara el Sáhara, para unir Cabo Juby con Villa Cisneros. El capitán De Oro, que alcanzó en aquellos destinos africanos el grado de teniente coronel, se puso al frente de la nueva expedición acompañado de varios oficiales y zapadores y, tras dar orden de voladura de diversos obstáculos rocosos, estableció en el borde sur de la Saguía un destacamento de policía territorial. Poca cosa: tres pequeñas casas de piedra y barro, techadas con palos de taraje de la Saguía y un poblado de jaimas.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7smMuJx4ymbgCoQtNHzqnZzav7Copwn7sxGJFT73VRcSpgbW2jwaZlr_Vgb1PTQLo8rVhZf2QpNyqQ1S2FVOeE34hvVI_K1RL1iF6HcNrUuUTbknUTFEAgN5xCj2T-O5_nyE4lewb-fsf/s1600/eh.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7smMuJx4ymbgCoQtNHzqnZzav7Copwn7sxGJFT73VRcSpgbW2jwaZlr_Vgb1PTQLo8rVhZf2QpNyqQ1S2FVOeE34hvVI_K1RL1iF6HcNrUuUTbknUTFEAgN5xCj2T-O5_nyE4lewb-fsf/s320/eh.png" width="320" /></a></div>
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<br />
El resto es historia conocida. El comandante Galo Bullón, uno de los mejores amigos y colaboradores de Antonio de Oro, dejó constancia escrita de la fundación de El Aaiún (a finales de 1938), en los siguientes términos: “La clara visión de los asuntos saharianos del teniente coronel De Oro, primer jefe bajo quien estuvo el gobierno de los territorios de Ifni y del Sáhara, hizo que se designase El Aaiún para algo más que un lugar de paso hacia el sur o un destacamento de tropas de policía”.<br />
<br />
Se le dio ayuda a los nómadas establecidos para que no tuviesen la necesidad de abandonar el lugar en busca de nuevas zonas de pastoreo, con la consiguiente dejación de los incipientes cultivos. Se realizaron trabajos de alumbramiento de aguas y surgieron manantiales de agua dulce en la orilla sur y de aguas salobres en la orilla norte. Se llevaron arados, se roturaron tierras, se inició una granja avícola y se plantaron los primeros frutales.<br />
<br />
<b>La tierra se mostró generosa. </b>El agua, prácticamente inagotable, procede de filtraciones de lluvia en una grandísima extensión, que se filtra desde la capa superficial hasta la capa impermeable, quedando allí a modo de manta subterránea, sin evaporarse, y saliendo al exterior por los manantiales abiertos por la mano del hombre.<br />
<br />
El lugar hizo honor al nombre, Aaiún, las fuentes, lugar de manantiales; así debió haber sido en tiempos pretéritos, a juzgar por los restos de palmeras que aparecen al roturar parcelas junto a la Saguía.<br />
<br />
Muy pronto, en fin, se establecieron almacenes de sociedades al por mayor, se creó como consecuencia un barrio comercial y la pequeña granja avícola inicial se transformó en una granja de experimentación que servía para impartir clases de agricultura y ganadería modernas, puesto que contaba con gallinas, vacas y porquerizas. Se pusieron en marcha varias escuelas españolas, una Escuela de Artes y Oficios, y se construyó un hospital… Y todo esto sólo seis años después de la ocupación de El Aaiún por Antonio de Oro.<br />
<br />
También, para impulsar la incipiente sedentarización, se designó El Aaiún como campamento principal de nuestras fuerzas y sede del Gobierno de una parte del territorio. Así, se establecieron las bases administrativas que iban a requerir muy pronto la presencia de funcionarios y se atendieron las peticiones de los indígenas que se decantaban por las viviendas estables frente sus jaimas tradicionales.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>A conciencia. </b>Se realizaron planes de urbanismo, diseñando varios modelos de vivienda cuya construcción pudiera llevarse a cabo por los propios saharauis. Se construyeron cuatro hornos de cal que funcionaban sin interrupción y se buscaron las mejores piedras de los alrededores, excluyendo las salitrosas para que las paredes no rezumaran salitre, al tiempo que se traían de Canarias las maderas necesarias para la construcción de puertas y ventanas y se ofrecían contratos interesantes a maestros albañiles, los cuales podrían enseñar el oficio a los naturales del país.<br />
<br />
Aún alcanzó Antonio de Oro, gobernador de los territorios del África Occidental Española desde 1938, a ver los resultados parciales de su labor. Pudo contemplar con sus ojos cómo cada día era mayor el número de saharauis urbanos, propietarios de sus viviendas, buenos cultivadores de pequeños huertos familiares, incipientes comerciantes con mercancías que llegaban de Canarias o de Cabo Juby, e incluso arrendadores de algunas viviendas de su propiedad destinadas a tal fin.<br />
<br />
A él, aquellos resultados le llenaban de orgullo. Tanto que empezó a sospechar que la capitalidad de El Aaiún iría para largo, que resistiría los embates del tiempo y la desidia y que, dado el creciente número de habitantes que poblaban sus calles, sería útil para la vida de aquellos seres humanos con cuyos problemas y necesidades se identificaba sin esfuerzo.<br />
<br />
El desierto, que había recorrido tantas veces a lomos de camello, vestido con burnús o derraha y tapando sus facciones con el largo turbante saharaui, se rendía a sus proyectos. Era un Lawrence de Arabia español cuando en España apenas se sabía quién era el oficial inglés que organizó a los árabes en su rebelión contra el Imperio otomano.<br />
<br />
Un genuino hombre de las dunas para quien el mayor placer consistía en compartir la inmensidad del desierto con sus legítimos y primeros habitantes. Compartir el agua de los oasis, el frío de las noches, el primer calor del amanecer.<br />
<br />
Recordaba sus conversaciones en Esmara con el Sultán Azul, al que le unía una gran amistad y que al principio puso en duda la viabilidad de sus intenciones. Y se sabía hermano de los hombres azules, de los hijos de las nubes, como se llamaban a sí mismos los habitantes del territorio por su continuo deambular en pos del agua dulce.<br />
<br />
Escribía a diario con su máquina de caracteres árabes, perfeccionaba sus conocimientos de hasanía, el árabe dialectal común entre los habitantes del desierto y, fruto de sus conocimientos, llegó a publicar un libro sobre las diferencias entre el hasanía y el árabe que se habla en Marruecos, una gramática, vamos, en la que se trasluce la pasión de un autor enamorado de la cultura saharaui.<br />
<br />
Hasta que, de pronto, el día 28 de diciembre de 1940, le llegó el momento de cumplir con la cita indeseada. Y el Lawrence de Arabia español, el joven oficial que dedicó su vida a África, encontró la muerte en Tetuán víctima de una repentina y letal septicemia [proceso infeccioso a través de la sangre] que un par de años más tarde hubiera podido curarse con la simple administración de antibióticos.<br />
<br />
Pero allí y entonces todo acabó para él. Todo se volatilizó como si del sueño más ligero se hubiera tratado. Como si todos los esfuerzos hubieran sido la sombra de un viento errabundo y absurdo. Aunque los niños de El Aaiún, ajenos a la tragedia, hicieran aquel día sombrío, con sus risas y sus juegos por las calles de la ciudad, el mejor homenaje a su memoria.<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11px;"> </span>Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-84583216608036368772016-10-06T14:19:00.001+02:002016-10-06T16:46:43.640+02:00Reina Zaida. Una "mora" reina de Castilla. <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
Es esta una historia real y verdadera, entre un rey cristiano Alfonso VI y una bella princesa musulmana, hija del rey de taifa de Sevilla, Mutamid. Tal vez sea la mas hermosa historia de amor, no solo de la Castilla medieval, sino de la Castilla de todos los tiempos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD0QXLEZvvJFZO0uXGdmSHfa1viX7ZPnu8EDxD12J63PqGZz5WLv1FtMdLgeOvL7ppEyByF212wCqNdwIGmGz6-HG0_06OW-kmW-Yp8aDrEU14yF3sPdm2YH6p-BQYTcSkOqvPbRdSTkLN/s1600/an-algerian-and-her-slave.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD0QXLEZvvJFZO0uXGdmSHfa1viX7ZPnu8EDxD12J63PqGZz5WLv1FtMdLgeOvL7ppEyByF212wCqNdwIGmGz6-HG0_06OW-kmW-Yp8aDrEU14yF3sPdm2YH6p-BQYTcSkOqvPbRdSTkLN/s1600/an-algerian-and-her-slave.jpg" /></a>Al rey Mutamid le nació una hija de su esclava favorita. La niña fue bautizada con el nombre de Zaida, y era de una belleza espectacular. Se educó en una corte de cultura refinada y exquisita, recibiendo clases de canto, de música, de poesía, de relaciones sociales… convirtiéndose en una mujer inteligente, discreta, que causaba admiración en cuantos la veían y la trataban. Pero eran tiempos duros para los reinos de taifas, nacidos de la disgregación del Califato. Aunque Mutamid tenía uno de los reinos más fuertes, no por eso dejo de ser tributario de los cristianos el Norte, en concreto de Alfonso VI, que por aquel entonces eran más poderosos que sus desmembrados vecinos del sur.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
Cuando Zaida contaba solo 12 años, entró en los acuerdos políticos que su padre intentaba cerrar con el rey castellano. Durante años, los dos reinos fueron aliados y, era frecuente, que los ejércitos castellanos acudiesen en socorro de las tropas sevillanas, principalmente, para sofocar rebeliones internas que solían darse a menudo en los reinos de taifas. Mutamid quiso cerrar el pacto con Alfonso VI y le ofreció lo mejor que tenía su hija Zaida.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
Alfonso, que había oído hablar de las muchas virtudes que adornaban a la princesa así como de su singular hermosura, no dudó en aceptar a la jovencita como prometida, si bien para un futuro, puesto que ella era muy niña, todavía, y el estaba casado con Inés de Aquitania.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
El rey cristiano aseguró al rey musulmán que el matrimonio no tardaría mucho en celebrarse, pues su esposa, que debía estar enferma, no podía vivir mucho más. La princesa Zaida llevaba como dote, nada menos que numerosas plazas fuertes, lo que si cabe, le hacía aún mas deseable y el monarca castellano no estaba dispuesto a renunciar a ella bajo ningún concepto.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKuquSRfTn_5YUvaMV1h9b4FlGzvK_Xnt8fDA1HKwWLdsRoi1eXJbklNuC3Z3yc8vt-CLmcv3nwRGdPUEdqVmvlM54PAuZzkEjw3CYcCfFgr6anb3X3KpqJlht688Ves6lM4vN4pVSpSWX/s1600/Bautismo_Zayda+-+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKuquSRfTn_5YUvaMV1h9b4FlGzvK_Xnt8fDA1HKwWLdsRoi1eXJbklNuC3Z3yc8vt-CLmcv3nwRGdPUEdqVmvlM54PAuZzkEjw3CYcCfFgr6anb3X3KpqJlht688Ves6lM4vN4pVSpSWX/s320/Bautismo_Zayda+-+1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
Pero el tiempo pasaba y la boda no llegaba a concretarse, mientras Alfonso VI iba casándose con otras princesas cristianas. Desde el momento en que se vieron Zaida y Alfonso se amaron, pero constituía un escándalo que un rey cristiano se casase con una musulmana, por muy princesa que fuera. El monarca dejo que se impusiesen los criterios de la orden religiosa de Cluny que tenía gran influencia en todas las cortes europeas. Un delegado de esta orden se acercó hasta la corte castellana, para disuadir a Alfonso de su casamiento con una mora, cuando muy bien podía hacerlo con Constanza de Borgoña, por ejemplo, princesa también y además cristiana.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
En 1091 Zaida se desplazó a Castilla con un mensaje desesperado de su padre, Mutamid. El reino de Sevilla estaba en grave peligro de caer en manos de los almorávides, de hecho los dominios sevillanos estaban ya cercados por ellos, y enviaba a su mejor embajadora, Zaida, para que animase al rey castellano a que corriera en su ayuda.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
Pero nada se pudo hacer, cuando la princesa andalusí llegó a la corte castellana, se recibieron noticias de que Sevilla había caído y Mutamid, así como el resto de la familia real, eran prisioneros de los almorávides. Zaida quedó sola, en una tierra que le era extraña, y se acogió a la protección de su eterno prometido, el rey Alfonso VI. De ahí a convertirse en amantes, solo había un paso. Ambos se querían, y la pasión que sentía el uno por el otro les acabó de unir definitivamente.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
En 1094 tuvieron un hijo, el infante don Sancho, que se convertiría en el heredero de la corona, Zaida decidió renunciar al islamismo y se bautizó con el nombre de Isabel. El rey, su prometido y padre de su hijo, en aquellos momentos estaba casado con Berta de Borgoña, a los que los asuntos amorosos de su esposo, no le importaban ni mucho ni poco.<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq5c-lidPPKVFDM-UknTretiLK17_dfzMsRHReO8d55ibLbd8axUD-kC6HOJwzumht7wjUH0fTlTBNkHD_9jNYi9pCzMQHGpKvdReELknoq_YOlXkPG-uBScLcRwoKLIlWz8Fa2L1pSUsz/s1600/chica-laud.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq5c-lidPPKVFDM-UknTretiLK17_dfzMsRHReO8d55ibLbd8axUD-kC6HOJwzumht7wjUH0fTlTBNkHD_9jNYi9pCzMQHGpKvdReELknoq_YOlXkPG-uBScLcRwoKLIlWz8Fa2L1pSUsz/s320/chica-laud.jpg" width="296" /></a> Así esperaron otros cinco años más, hasta que en el 1099 murió la reina y Alfonso, cansado de casarse con mujeres que no quería, contrajo, por fin, matrimonio con la amada de su corazón. El 14 de mayo de 1100 se casaron y su hijo quedo legitimado. El rey tenía esposa y heredero, un heredero por el que corría la noble sangre de cristianos y musulmanes, una ocasión de oro para el entendimiento entre ambas culturas.<br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">No pocos arabistas coinciden en describir los esplendores culturales que Zayda introdujo en la corte castellana, donde sabios y literatos muslines abrillantaban, junto al rey, una Castilla de nuevos y frescos aires de sabiduría y exquisitez.</span></div>
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<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
Pero la felicidad para los tres fue muy corta. Apenas siete años después, cuando la reina Isabel, que tenía tan solo 41 años, enfermó y murió al poco tiempo. Alfonso, que ya era muy mayor, quedó desolado, pero ella, por lo menos, se libró del dolor de ver morir a su hijo, un año mas tarde, en la terrible batalla de Uclés. Ese dolor quedó entero para Alfonso, que en un tiempo tan breve, perdió a los dos seres que más quería en este mundo.</div>
<h2 style="background: none rgb(255, 255, 255); border-bottom: 1px solid rgb(170, 170, 170); font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;">
</h2>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<h2 style="background: none rgb(255, 255, 255); border-bottom: 1px solid rgb(170, 170, 170); font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;">
<span class="mw-headline" id="Homenajes">Homenajes</span></h2>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cuenca_(Espa%C3%B1a)" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Cuenca (España)">Cuenca</a> ha querido reconocer a la que de una u otra forma ha influido en su historia y así, en el pleno del Ayuntamiento del 16 de febrero de 1959, siendo alcalde Bernardino Moreno Cañadas, se adoptó el acuerdo de otorgar una calle en el Polígono de Los Moralejos, en el Cerro Pinillos, a la Princesa Zaida. Actualmente es una de las principales calles céntricas de Cuenca.</div>
<div style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
En <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Madrid" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Madrid">Madrid</a>, Zaida también dispone de su calle, desde el 14 de julio de 1950, siendo alcalde el Conde Santamarta de Babio. Discurre desde la de Carlos Daban a la de la Oca en el distrito de Carabanchel.<br />
<br /></div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-75796777857132406992016-09-29T11:29:00.000+02:002016-09-29T11:29:37.291+02:00Leyenda de Toledo. Mil y una noches.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Toledo es la única ciudad mencionada en la obra de las Mil y una noches. Toledo es una ciudad repleta de historia, misticismo y leyenda. Esto lo vemos en esta leyenda donde se nos narra la conquista de Al-Andalus, con la leyenda de la mesa de Salomon y el conocimiento de esta ciudad donde siempre se reunieron grupos de alquimistas, místicos etc para conocer sobre el conocimiento que siempre guardó esta ciudad.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3sr0LtEYq9tGERMTkI-KnzUYtTwtps2BDMyKGIA8OTWkZY84fTQDHagcjYHpZqezSckLksOZfSuyNsRn-8robrJkw42bGyejw9zYa4Da1Qrn1El499YRB-ItvDyNNlO9S8UIOei8fDedK/s1600/mapa_al_andalus_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3sr0LtEYq9tGERMTkI-KnzUYtTwtps2BDMyKGIA8OTWkZY84fTQDHagcjYHpZqezSckLksOZfSuyNsRn-8robrJkw42bGyejw9zYa4Da1Qrn1El499YRB-ItvDyNNlO9S8UIOei8fDedK/s200/mapa_al_andalus_2.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
"Me han contado, oh rey feliz, que hubo una ciudad llamada Toledo que fue capital de los francos* y poseía un alcázar que permanecía siempre cerrado. Cada vez que fallecía un rey cristiano, al sucederle otro, le ponían un candado más, y con eso la puerto llegó a reunir veinticuatro. Pero entonces ascendió al trono un hombre que no era de la casa real y quiso abrir los candados para ver aquello que tan celosamente se guardaba en el castillo. Los notables del reino trataron de impedirlo, se le opusieron y resistieron pero el rey no les hizo caso y aunque le ofrecieron todo tipo de objetos de valor para evitar que abriese el alcázar prohibido, él no cejó en su propósito, diciendo que iba a ver lo que allí se custodiaba.<br />
<br />
El rey terminó violando la puerta, encontrando dentro del castillo pinturas en las que aparecían los árabes representados con sus caballos y camellos, llevando en sus cabezas turbantes a medio caer, con las espadas en el cinto y lanzas largas en la mano. También halló un escrito que decía "Los árabes dominarán este país cuando se abra esta puerta: su aspecto es semejante al de estos dibujos. Cuidado... mucho cuidado... con abrir esta puerta.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0zOCxmyfEj7ZF7se5R4l_rvaAslg2nBPNIdu4lhc5s7UIcbcQiHyUMWg3ys10gq5TRH-0QXw-35tVBx7rB_etaZWhoyIuKdsxfgfDQXY3aYzoJrVSq8c_dlEkrSoRn1RNXnzzErcxTtg6/s1600/toledo_cuevas_de_h_rcules_2009_001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0zOCxmyfEj7ZF7se5R4l_rvaAslg2nBPNIdu4lhc5s7UIcbcQiHyUMWg3ys10gq5TRH-0QXw-35tVBx7rB_etaZWhoyIuKdsxfgfDQXY3aYzoJrVSq8c_dlEkrSoRn1RNXnzzErcxTtg6/s320/toledo_cuevas_de_h_rcules_2009_001.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Actuales Cuevas de Hercules donde se ambienta la leyenda</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Aquella ciudad estaba ubicada en Al-Andalus y fue conquistada por Tariq ben Siad en ese mismo año, siendo califa Al-Ualid ben Abd el-Malek, uno de los Omeya, y dio muerte a aquel rey de mala manera, asolando el país, haciendo prisioneros a las mujeres y jóvenes que vivían allí y apropiándose de sus bienes como botín.<br />
<br />
Encontró un enorme tesoro en la ciudad: más de ciento setenta diademas de perlas y jacintos, piedras preciosas y un salón de audiencias tan grande como para que los jinetes celebraran allí sus fiestas. También halló vasijas de oro y plata imposibles de describir y la mesa que había sido del rey Salomón, hijo de David (la paz sea con ambos). Se dice que era de esmeralda y que todavía se conserva en la ciudad de Roma.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-gZpPdY9PUdHDAfFGlbvplBOZrX6Uwz5GEgUPgF8TRXOrInG74Ins78wkCbwlWNsbtIuQeY77sdbysvNAD7IGm1iM02ECeDY9GKcxOMLMaqqUGa5gYZxaNXFH8g-1Qt7UIerORfYa0gzn/s1600/Elarcadelpacto2_thumb9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-gZpPdY9PUdHDAfFGlbvplBOZrX6Uwz5GEgUPgF8TRXOrInG74Ins78wkCbwlWNsbtIuQeY77sdbysvNAD7IGm1iM02ECeDY9GKcxOMLMaqqUGa5gYZxaNXFH8g-1Qt7UIerORfYa0gzn/s200/Elarcadelpacto2_thumb9.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arca de Salomón.</td></tr>
</tbody></table>
La vajilla era de oro y los platos de crisolita y gemas. También encontró el Libro de los Salmos, escrito en letras griegas sobre hojas de oro adornadas con piedras preciosas, y otro libro en el qeu se describían las propiedas de los minerales y las plantas, y que trataba de las ciudades, las granjas, los amuletos y la alquimia, todo lo cual estaba escrito sobre oro y plata. Un tercer libro explicaba el arte de tallar rubíes y otras piedras preciosas, la preparación de venenos y antídotos, y la figura de la Tierra, los mares, los países y yacimientos.<br />
<br />
Vio también un gran salón repleto de elixires, bastaba un dracma de ellos para transformar mil dirhams de plata en oro puro. Y un enorme espejo redondo, extraordinario, hecho por el profeta Salomón, hijo de David (la paz sea con ambos) en una aleación de metales. Cuando alguien se miraba en él, veía claramente los siete climas de la tierra habitada. Y encontraron un salón repleto de topacios persas como ni pueden describirse. Y todo esto fue transportado hasta donde se encontraba Al-Ualid ben abd-el-Malek.<br />
<br />
Los árabe se diseminaron por todas las ciudades de Al-Andalus, un espléndido país. "<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-58477000347025650052016-08-29T12:30:00.001+02:002016-08-29T12:34:37.144+02:00A la caza del tesoro visigodo que los nazis se llevaron<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">Interesante artículo que pudimos leer esta semana en ElPaís sobre el expolio sufrido en Castilla y de como este patrimonio no ha vuelto aún.
En tierras de Riaza todos conocen el expolio de Castiltierra, una necrópolis visigoda excavada en los años 30 y 40 y saqueada durante décadas. La falange española convenció al mismísimo Himmler de que esos huesos y ajuares serían de enorme valor para apuntalar la tesis de la supremacía racial de los nazis. Los alemanes se las llevaron</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimAwN5VjmayfxXK3SMWQ7o2Fu37rfucRUHysC6-ZAA46Xw0R4G3EMZQvLQGoQrdScj26C1-acYfHM5UdeOogDOU_c_0IY0Jar0nJberGpDINXjelel0PtV-r8l1xwI5LssCJzWYEUVd5uS/s1600/1472303667_659846_1472329192_noticia_normal_recorte1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimAwN5VjmayfxXK3SMWQ7o2Fu37rfucRUHysC6-ZAA46Xw0R4G3EMZQvLQGoQrdScj26C1-acYfHM5UdeOogDOU_c_0IY0Jar0nJberGpDINXjelel0PtV-r8l1xwI5LssCJzWYEUVd5uS/s320/1472303667_659846_1472329192_noticia_normal_recorte1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Cuenta Aurelia de la Iglesia que su padre participó hace décadas en la excavación de la necrópolis de Castiltierra (Segovia). Que desenterró seis copas de oro y se las dio al jefe de la expedición. “A cambio recibió un vestido rojo que hemos llevado todas las primas”. En su pueblo, Pajares de Fresno, “el vestido rojo de los arqueólogos” es célebre. En la comarca todos conocen el expolio de Castiltierra, una necrópolis visigoda excavada en los años treinta y cuarenta y saqueada durante décadas. Muchos campesinos dieron con auténticos tesoros cuando araban sus campos. Hubo espabilados con detectores de metales que encontraron sortijas y broches. El resultado fue la desaparición de reliquias de gran valor. <a href="http://elpais.com/diario/2008/04/06/cultura/1207432801_850215.html" style="background-color: transparent; border-bottom-color: rgb(1, 108, 162); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 0.063rem; box-sizing: border-box; color: #016ca2; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Lo que diferencia Castiltierra de otros yacimientos es que parte del botín acabó en la Alemania nazi</a>. La falange española convenció al mismísimo Heinrich Himmler de que esos huesos y ajuares serían de enorme valor para apuntalar su tesis de la supremacía racial. No lo consiguió, pero por el camino los alemanes se llevaron piezas que nunca volvieron y que España quiere ahora recuperar.<br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGnb9skXrhe1j-5Q4HI7W9jNfxLNpbP52sAi_6BFgAq_dtb_HsDBp_op6ThAf-y6Ty48IiUAeDRj4jx7CozfSERvtWsMKHeJRHoecs5hyphenhyphen7AKpQybLdwoxRVhdzUZ8e7QrVz415fK3e-Bv4/s1600/Segovia_-_Fresno_de_Cantespino.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGnb9skXrhe1j-5Q4HI7W9jNfxLNpbP52sAi_6BFgAq_dtb_HsDBp_op6ThAf-y6Ty48IiUAeDRj4jx7CozfSERvtWsMKHeJRHoecs5hyphenhyphen7AKpQybLdwoxRVhdzUZ8e7QrVz415fK3e-Bv4/s320/Segovia_-_Fresno_de_Cantespino.svg.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Localización de Castiltierra en Segovia.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sergio Vidal, responsable de Antigüedades Medievales del Museo Arqueológico Nacional, explica que Castiltierra es una de las necrópolis más importantes de la época visigoda en la península. “El expolio ha hecho que algunas de las piezas estén fuera. Durante las excavaciones de [Julio Martínez] Santa-Olalla, se enviaron decenas de objetos a Alemania para restaurar y no regresaron”. Ahora tratan de “recabar pruebas” para demostrar que el material viajó a Alemania “de forma temporal”.<br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZbDcivSvJUTRLFGRmCW5_DHLbgsUEztbjhId3XtkAdHIwmgQX3qQN71HQ2TtsvcCLWMOLoLgplmRLHE3Og6y5rRD04tY4uNTHABEEJqByexBm_TByet5Iy0ZOeMBlAKb_nMWpn6YBEmxO/s1600/800px-GNM_-_Westgotische_Fibel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZbDcivSvJUTRLFGRmCW5_DHLbgsUEztbjhId3XtkAdHIwmgQX3qQN71HQ2TtsvcCLWMOLoLgplmRLHE3Og6y5rRD04tY4uNTHABEEJqByexBm_TByet5Iy0ZOeMBlAKb_nMWpn6YBEmxO/s320/800px-GNM_-_Westgotische_Fibel.jpg" width="214" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="thumb tleft" style="background-color: white; clear: left; color: #252525; float: left; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; margin: 0.5em 1.4em 1.3em 0px; text-align: start; width: auto;">
<div class="thumbinner" style="background-color: #f9f9f9; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 202px;">
<div class="thumbcaption" style="border: none; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;">
<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADbula" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Fíbula">Fíbula</a> de Castiltierra, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VI" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Siglo VI">siglo VI</a>, Germanisches Nationalmuseum.</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
A las afueras de Castiltierra, donde está la necrópolis, al pie de la ermita del Corporario, nadie diría que se esconde un vergonzoso fragmento de la Historia. No hay carteles ni señales que adviertan de la necrópolis. Apenas girasoles, trigo y tierra yerma, en las faldas del Cerro del Moro, la colina que fue testigo de una sangrienta batalla. “Siendo yo niña, allí aparecían muchos huesos. Está claro que murió mucha gente”, recuerda De la Iglesia. Rafael Fernández, alcalde del vecino Fresno de Cantespino, también encontró restos. “Había un montón de tumbas. De cualquier sitio que se cavaba salían cosas. Sortijas, asas de cubos y, sobre todo, collares. Pero nadie le daba importancia. Cualquiera se llevaba lo que le daba la gana”. En el Ayuntamiento guarda una copia del listado de jornales de los que desenterraron la necrópolis en los treinta. En ella, aparece el padre de De la Iglesia, que cobró 120 pesetas por 24 jornadas en las excavaciones que dirigieron Emilio Camps y Joaquín María de Navascués (1932-1935) y de cuyos hallazgos ha publicado este año el Museo Arqueológico Nacional un detallado recuento. Seis años más tarde, vino la expedición hispano-alemana de Santa-Olalla.<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El Adelantado de Segovia</em> del 21 de octubre de 1940 titulaba: “Madrid ha tributado un recibimiento entusiasta a Heinrich Himmler”. En un subtítulo, explicaba: “En El Pardo, <a href="http://elpais.com/elpais/2015/10/13/fotorrelato/1444747453_605541.html" style="background-color: transparent; border-bottom-color: rgb(1, 108, 162); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 0.063rem; box-sizing: border-box; color: #016ca2; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">el Reich-Führer fue recibido por el Caudillo</a>”. Durante esa visita a España, Santa-Olalla fue el guía y traductor del capo de las SS: había sido lector universitario en Bonn en los veinte y hablaba alemán.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Un relato de la vinculación de Santa-Olalla con la Alemania nazi <a href="http://elpais.com/diario/2008/04/06/cultura/1207432801_850215.html" style="background-color: transparent; border-bottom-color: rgb(1, 108, 162); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 0.063rem; box-sizing: border-box; color: #016ca2; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">lo escribió hace ocho años Jacinto Antón en este diario</a> tras la publicación de una investigación de Francisco Gracia, Catedrático de Prehistoria de la Universidad de Barcelona. “Santa-Olalla y Himmler coinciden en su interés por el mundo visigodo por cuestiones profesionales e ideológicas. Para vincular ambos regímenes era útil encontrar elementos que conectaran España y Alemania al mundo visigodo y a las migraciones germánicas”, explica Gracia. Castiltierra es otra prueba de que la arqueología fue un apoyo esencial a la ideología nacional socialista, cree Gracia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Durante la visita de Himmler a España, el arqueólogo español le acompañó a Toledo, al Escorial, al Prado y al Arqueológico. En el programa figuraba una visita a Castiltierra el 22 de octubre de 1940, saliendo a las 10.30 de Segovia. Días antes de la llegada prevista de Himmler, Santa-Olalla envió a trabajadores a abrir tumbas de la necrópolis para agasajar al invitado. “Se buscaron en la zona obreros rubios y altos para que Himmler viera la vinculación germánica”, apunta Gracia. El alemán, sin embargo, nunca pisó Castiltierra. La visita se canceló por lluvias y retrasos en el programa.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Aun así, el interés alemán por los restos no cedió. En agosto de 1941 Joachim Werner, subdirector del Instituto Romano-Germánico de Fránfort, participó en las excavaciones dirigidas por Santa-Olalla e informó a Himmler. Exhumaron 401 sepulturas, según el Arqueológico. Un representante de la Gestapo en España y dos de la embajada alemana estuvieron presentes, cuenta Gracia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El material fue enviado a Alemania por valija diplomática de Exteriores para su estudio y restauración. Eran sobre todo objetos metálicos: fíbulas, broches, adornos personales, según Gracia. Fueron a Berlín, a la sede de la Ahnenerbe, el brazo de las SS dedicado a demostrar las teorías raciales de Hitler, y de allí se repartieron a Nuremberg, Colonia y Viena.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El material de bronce estaba en mal estado y en Alemania se ofrecieron a someterlos a los procesos químicos necesarios. El viaje de los objetos fue en teoría una asistencia técnica, pero formaba parte de una colaboración más amplia que incluía conferencias, intercambio de investigaciones y fotos. Sin embargo, el entusiasmo hispano alemán por Castiltierra pronto se desvaneció. El régimen nazi tenía otros frentes que atender, en particular el sur de Rusia, Ucrania y Crimea, donde saquearon museos y tumbas visigodas.</div>
<h3 style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Majerit, serif; font-size: 1.176em; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 22.0015px; margin: 0px 0px 0.625rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sin inventario</h3>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El documento publicado por el Arqueológico detalla que solo volvió a España “una mínima parte” de aquel material. Indica que gran parte de las piezas se encuentra en el Germanisches Nationalmuseum de Núremberg y un número menor en Viena, y que, fruto de esas excavaciones, ingresaron en el Arqueológico Nacional con la colección Santa-Olalla, en 1973, “unas cajas con cráneos y otros restos óseos descontextualizados”. Añade que “reiteradas peticiones y gestiones a través de la Embajada de España no dieron resultado alguno”.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs35GB_Qs6RELxNNq2mBzUFcP4DckUf5EaNJW7IUxUM36TP23V3JtxJ0-9J8QbZZPgzTEEJxv_gWJJPGXdctjsAIw876RUjHaYFhKmRkiHAy7nSDcM8ifLJTxny_M5rhbBdAj254lDV4_l/s1600/1472303667_659846_1472329484_sumario_normal_recorte1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs35GB_Qs6RELxNNq2mBzUFcP4DckUf5EaNJW7IUxUM36TP23V3JtxJ0-9J8QbZZPgzTEEJxv_gWJJPGXdctjsAIw876RUjHaYFhKmRkiHAy7nSDcM8ifLJTxny_M5rhbBdAj254lDV4_l/s320/1472303667_659846_1472329484_sumario_normal_recorte1.jpg" width="315" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
<section class="sumario_foto centro" id="sumario_3|foto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin: 0.5rem 0px 1.563rem; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><div class="sumario__interior" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
<figure class="foto foto_w980" itemprop="image" itemscope="" itemtype="http://schema.org/ImageObject" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0.938rem; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><figcaption class="foto-pie" itemprop="caption" style="border-bottom-color: rgb(208, 208, 208); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 0.063rem; box-sizing: border-box; color: #646464; font-family: inherit; font-size: 0.764em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 14.0336px; margin: 0px; padding: 0.313rem; text-align: right; vertical-align: baseline;">El arqueólogo español Julio Martínez Santa-Olalla y el dirigente nazi Heinrich Himmler analizan la colección visigoda del Museo Arqueológico Nacional, en Madrid, en octubre de 1940</figcaption></figure><br />
<div class="sumario-texto" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 0.882em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 24.7517px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.375rem; margin-bottom: 0.938rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</div>
</section></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Harman Sassman, de la Universidad de Viena, concluyó en 2012 que “los hallazgos visigodos del Instituto de historia primitiva de Viena proceden con alta probabilidad” de la campaña de Santa-Olalla. Afirma que llegaron allí de mano de un coleccionista privado, Karl Mossler. Señala también que Werner, el alemán que excavó en Castiltierra, estudió durante dos semestres en Viena.<br />
<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Gracia cuenta que parte del problema es que el material no se inventarió, y que los que abrieron las cajas en Alemania no podían saber a quién correspondía cada pieza. “No es posible saber qué es lo que falta”. A ello se le añade la aparición de supuestas falsificaciones.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Fernández, el alcalde de Fresno, cuenta que en Castiltierra a nadie le importó que aquello se enviara a Alemania: “Eran cosas que estorbaban”. Con el tiempo, su valor es evidente. “Hace 10 años arreglamos los alrededores de la ermita y salieron muchísimos huesos. Si excavan ahora, seguro que todavía encuentran de todo”, piensa el alcalde. Y asegura que hace años le pidieron a la Junta de Castilla y León fondos para un proyecto en el que reproducirían la necrópolis, pero les dijeron que era muy caro.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 17.008px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 28.0632px; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Vidal, del Arqueológico, explica que están “tratando de recuperar trámites que se hicieron hace tiempo para conseguir pruebas de que el préstamo era temporal”. Primero, cuenta, hay que localizar las piezas y ver su estado legal. Al haber pasado muchas décadas, los arqueólogos temen toparse con la usucapión, cuando la propiedad prescribe con el paso del tiempo. Un vistazo por Internet da una idea de la dispersión de los objetos. Aun así, asegura que la mayoría de las piezas de Castiltierra descansa en el Arqueológico y no en el extranjero. El experto cree que en Castiltierra “merecería la pena hacer sondeos” para saber qué queda enterrado. “El interés científico es evidente, pero son las instituciones las que tienen que valorar si se muestra al público, porque eso requiere mantenimiento, seguridad…”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; margin-bottom: 2.188rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: "benton sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 17.008px; line-height: 28.0632px;">Aurelia de la Iglesia y la legión de parientes de los pueblos de la zona viven ajenos a los vaivenes legales. “Mire, aquí todos vivíamos pobremente. Cuando vinieron los arqueólogos se presentó una gran oportunidad. Los del pueblo sembraban por la noche y durante el día iban a cavar las tumbas”. Aquello forma parte de un pasado remoto. Su presente es otro. El domingo acudirán en procesión a la ermita de Castiltierra, a venerar al cristo del Corporario, edificada sobre los terrenos que Himmler nunca llegó a pisar.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444; font-family: "benton sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 17.008px; line-height: 28.0632px;">Fuente</span></span><br />
<span style="color: #444444; font-family: "benton sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 17.008px; line-height: 28.0632px;">http://cultura.elpais.com/cultura/2016/08/27/actualidad/1472303667_659846.html?id_externo_rsoc=FB_CM</span></span></div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-66022680121016460722016-08-12T12:00:00.001+02:002016-08-12T12:00:04.740+02:00Jornaleros de la Moraña, en lucha. <span style="background-color: #eeeeee;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14.6667px;">Documento histórico sobre la lucha de los jornaleros de la Moraña. No olvidemos que a diferencia de otros jornaleros, los castellanos no entraron en el programa del PER y que nos han desmantelado nuestras industrias y nuestra ganadería en muchas comarcas para dejarnos en el régimen de muerte crónica de la cual DEBEMOS salir para dar un futuro digno a nuestra tierra.<br /></span></span></span><br />
<span style="background-color: #eeeeee; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/4PRnJx22VdU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/4PRnJx22VdU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<span style="background-color: #eeeeee; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.6667px;">"Común es el sol y el viento, común ha de ser la tierra que vuelva común al pueblo lo que del pueblo saliera. "<br /><br /></span>Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-29515798490098959032016-06-25T10:17:00.000+02:002016-06-25T10:17:18.119+02:00El Batallón ''Comuneros de Castilla'<div align="LEFT" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "trebuchet MS", trebuchet, verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; padding: 0px;">
<em>Articulo extraído del Libro ''El Valor de un Juramento'' de lo autores Javier Rodríguez González y Enrique Berzal de la Rosa.</em></div>
<div>
<em><br /></em></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "trebuchet MS", trebuchet, verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "trebuchet MS", trebuchet, verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "trebuchet MS", trebuchet, verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px;">Este batallón constituye, sin duda alguna, la unidad de milicias castellano y leonesas que, tanto en su origen y composición inicial como en el mantenimiento a lo largo de toda la guerra de clara conciencia de identidad regional, presenta unas características más nítidas y definidas como representativa del comportamiento del voluntariado castellano y leonés que pudo ofrecer resistencia a la sublevación y participar activamente en la contienda.<br /><br />A lo largo de la guerra formaron parte de ''Comuneros'' un número de hombres superior a los 2.200, manteniendo siempre los de origen castellano y leonés un porcentaje en su composición cercano al 70 por 100. Pero quizás sea más significativo el considerar que en el período de los primeros meses de guerra – en que se configura como unidad típicamente miliciana- pasaron por la misma 1.503 hombres, dos tercios de los cuales eran originarios y residentes habituales en provincias castellano y leonesas, siendo de destacar también el alto porcentaje de madrileños de probable origen castellano y leonés.<br /><br />El origen de ''Comuneros de Castilla'' se sitúa en los primeros días de la guerra, cuando a iniciativa de los directivos del Centro Abulense, situado en la Calle Fomento, 11, de Madrid, se difunde la convocatoria para formar parte de una ''columna castellana'' para ''combatir contra los rebeldes de las provincias de Ávila, Salamanca, Valladolid y Segovia''. El Centro Abulense edita unos pasquines que se distribuyen con profusión en las calles madrileñas, al tiempo que por radio y otros medios alcanza gran eco el llamamiento. En esta publicidad se hace hincapié en la liberación de Ávila y Salamanca.<br /><br />De manera que en los primero días de agosto -el alistamiento comienza el día 10- han firmado un compromiso de combate un número de hombres y mujeres superior a 200.<br /><br />Dos son los contingentes iniciales que conforman este colectivo: por una lado un gran número de evacuados del valle del Tiétar y la Sierra de Gredos; por otra parte, numerosos madrileños originarios de las provincias castellanas y leonesas -socios del centro en especial- acuden a inscribirse. Grupos de transeúntes de estas provincias, como es el caso de los atletas salmantinos desplazados a participar en la Olimpiada Popular de Barcelona, también formarán parte del batallón.<br /><br />El día 23 de agosto la Inspección de Milicias autoriza la formación del batallón en los términos usuales, estableciendo un habilitado y designando sus primeros mandos. Las labores de recluta y organización estarán en manos del Comité de Milicias del Centro Abulense, formado por los componentes de la anterior Junta Directiva. Aval político de estas primeras gestiones es el diputado Casanueva, quien mantenía amistad con el diputado socialista por Ávila, García Muro, fusilado por los rebeldes. El Centro Abulense proporcionó también en un primer momento el equipamiento básico, incluido armamento, imprenta, taller de confección, etc. El apoyo del Centro llegará hasta constituir incluso una banda de música que, hasta su disolución el 30 de noviembre, dará a la unidad un aspecto de especialmente bien equipada. Contará también con un Boletín interno que, con el tiempo, llegará a ser portavoz de la Brigada Mixta en que se integre el batallón.<br /><br />Durante el mes de septiembre la unidad se organiza y acrecienta el reclutamiento hasta alcanzar un contingente de 692 hombres. Los mandos militares son Salvador Blázquez y A. Montequi, como comandantes, siendo el responsable político ante la Comandancia de Milicias Emiliano García. Los dos primeros comandantes dirigieron las operaciones en que intervino la unidad, a comienzos de octubre, que consistieron en una serie de acciones de reforzamiento del frente de Toledo-Talavera.<br /><br />Las primeras acciones sobre los pueblos de Griñón, Illescas y Sta. Cruz de Retamar, se saldaron con un fracaso total y el resultado sería una sucesión de retiradas ante el avance de las tropas marroquíes. Tras conatos de resistencia en Fuenlabrada, los restos de la unidad, que queda muy disminuida, se unirán en Carabanchel al esfuerzo defensivo de la capital.<br /><br />Esta primera fase de actuaciones del batallón reveló, además de ineficacia militar e inadecuación para acciones militares de cierta envergadura, la necesidad de dotar a la unidad de medios adecuados. Se producirán hechos demostrativos de esta nueva orientación: el reforzamiento de efectivos se hará en gran parte asimilando milicianos abulense de unidades menores y de nuevos reclutamientos; así mismo se da una cierta depuración al abandonar el batallón cerca de cien hombres como consecuencia del Decreto de Militarización de 30 de septiembre; supresión de algunos servicios propios como el taller de costura o la banda de música; promoción a puestos de mando – tras protestas habidas por el procedimiento seguido con anterioridad- de personas con experiencia militar o superior de formación; creación de una compañía de ametralladoras... Medidas todas ellas en consonancia con el giro de la contienda y los nuevos dispositivos militares, cuyo paradigma lo constituían en esos días unidades del Quinto Regimiento.<br /><br />En la Defensa de Madrid el batallón ''Comuneros'' es destinado al frente de la Ciudad Universitaria, junto al Hospital Clínico. Tomará el mando de la unidad, tras la muerte en acción de guerra de los dos primeros comandantes, un veterano militar Julián del Castillo, laureado y con experiencias en Cuba y Filipinas, combatiente voluntario desde julio en el Frente de Extremadura.<br /><br />Con posterioridad a la batalla de Madrid, el batallón permanecerá durante toda la guerra prácticamente en las mismas posiciones. Integrará, con la denominación de ''60 batallón'', junto a los batallones ''1º de Mayo'', ''Artes Blancas'' y ''Córdoba'' la 40 Brigada Mixta, dentro de la 7ª. División al mando del Teniente Coronel Ortega. Otra unidad con la que mantendrá relaciones permanentes será el batallón 58 '' Milicias Vascas'', al que reforzará en ocasiones con efectivos sobrantes.<br /><br />Llevará a cabo acciones de importancia a primeros del año 1937 en la zona del Parque del Oeste, pero fundamentalmente su papel será de guarnición de la Ciudad Universitaria dentro de la 7ª División. A Julián del Castilla le sucederá como comandante Ángel Rillo Ruiz, quien será sustituido ya en 1938 por Gregorio Morollón de Cos. Estos últimos son de los alistados en los primeros días y realizan su promoción militar dentro de la unidad.</span>Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-86928392449608681632016-06-01T11:27:00.002+02:002016-06-01T11:27:39.877+02:00Requena capital de Castilla la Nueva 1809-1810<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
Requena, hoy se encuentra en Valencia por cuestiones politicas y economicas, pero la ciudad castellana fue durante 1809-1810 Capital de Castilla La Nueva.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Los sucesos del 2 de mayo de 1808 en Madrid se conocieron en Requena el día 14 del mismo mes e inmediatamente se convocó una reunión del Ayuntamiento para el día 15, en la que se acordó no reconocer las abdicaciones de Bayona y la Constitución allí aprobada.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Poco después se creó una Junta Gubernativa de Defensa que se diri<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">gió a la Junta Suprema del Reino de Valencia comunicando su lealtad a Fernando VII y poniéndose a sus órdenes. La Junta Suprema de Gobierno de Valencia pretendió formar una barrera defensiva que impidiera el avance francés desde Madrid, concediendo a Requena la capitalidad de Castilla la Nueva y se la exhortó a agregar poblaciones a la causa de Fernando VII.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
Entre el 31 de mayo y 6 de junio se consiguió la adhesión de Utiel, Minglanilla, Motilla del Palancar, Alcalá del Jucar, Olivares del Júcar, Villanueva de la Jara, Iniesta, Santa Cruz de Moya, entre otros que más adelante formarán parte del Distrito Militar de Requena.<br /><br /> El 14 de junio, huyendo de los franceses que habían tomado Cuenca, la Junta Gubernativa de esa ciudad se refugió también en Requena, de donde salieron el día 23 de ese mes, tras la batalla del Pajazo y la ocupación de Requena por el Mariscal Moncey. <b>Pasado el peligro, se instaló en nuestra población dicha Junta, que junto a la requenense se denominó la Junta Suprema de Castilla la Nueva</b>, instalándose aquí también su imprenta. También la Junta Suprema de Aragón se instaló en Requena a finales de año, alternando con Utiel y Landete en su cometido.</div>
</div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-91161961068563772132016-05-30T11:31:00.002+02:002016-05-30T11:31:55.093+02:00Palabra de origen celta y en desuso...<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;">Parrón.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
En alfarería, se denomina parrón, parra o parral a las vasijas de barro con dos asas, boca ancha y vidriado ocasional, empleadas para envasar la miel destinada a la venta.1 El Diccionario Crítico Etimológico de la Lengua Castellana, de Joan Corominas cita como posible origen: del céltico parium (paria).2</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx3E6FoI3RqPsLA_hVWqRzW7odEU9qscEdYY6URJIkEOwRMlyOVcdrWRMTpDgoq_WVbQB84MLzbNeG7jU4pLO7sgM9MOw-hnMoVZsbFj-KyWWAnhM5QJVFSnr-DS3AhrxaPxDcEzWSRFPC/s1600/po.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx3E6FoI3RqPsLA_hVWqRzW7odEU9qscEdYY6URJIkEOwRMlyOVcdrWRMTpDgoq_WVbQB84MLzbNeG7jU4pLO7sgM9MOw-hnMoVZsbFj-KyWWAnhM5QJVFSnr-DS3AhrxaPxDcEzWSRFPC/s320/po.jpg" width="320" /></a>Denominaciones mucho más habituales a partir del siglo XX para este recipiente son: "mielera" y "tarro de miel", si bien éstos pueden estar fabricados en otros materiales, fundamentalmente vidrio y plástico.<br /><br /></div>
</div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-48812155865118009652016-05-30T11:20:00.001+02:002016-05-30T11:20:27.596+02:00Cantabria es Castilla, y todo lo demás, como bien dicen ellos, es un invento.<h1 class="headline xxlarge" itemprop="headline" style="font-family: Georgia, Times, 'Times New Roman', serif; font-size: 48px; font-stretch: normal; font-weight: 100; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 6px; padding: 0px;">
Miguel Ángel Revilla: «En el 76 Cantabria no existía Parece de siempre pero eso lo patenté yo»</h1>
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<br /></div>
<div class="deck lst cf" style="clear: both; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px 8px 27px; overflow: hidden; padding: 0px; zoom: 1;">
<ul style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li class="lst-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url("/base-portlet/webrsrc/theme/e2dda0aab3a42e48fcd291362cd7a04a.png"); background-origin: initial; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px 0px 6px 18px;"><h2 style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="background-attachment: scroll; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat; background-size: initial; padding: 0px;">
«Ahora me han descubierto como escritor» con «Nadie es más que nadie» (Espasa), unas memorias políticas que, de paso, abordan un pedazo de la historia reciente; mientras en su tierra le dicen «Revilluca, no te puedes ir»</div>
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<br style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.003px;" /><br />
<div class="byline" style="color: #666666; font-family: Georgia, Times, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative;">
<span class="dateline" itemprop="datePublished" style="color: #999999; display: block; margin-bottom: 6px;">05 de junio de 2012. 04:00h</span><span class="author" itemprop="author" style="color: #333333; font-weight: 800; line-height: 17px;">M. González Quiles. </span> <span class="locality">Sevilla.</span></div>
<div class="editorHTML" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.003px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="revistas" id="lb_contents" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="text" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="color: #333333; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 4px; overflow: initial !important; padding: 0px; position: relative;">
<span style="font-weight: 800;">–«En Salceda, el hombre bueno era el tío Federico». ¿Siguen impartiendo justicia los «hombres buenos»?</span><br />–Buenos quedan muy pocos. Está la gente muy maleada. Son otros tiempos. Este mundo es de depredadores.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–«La oveja se vuelve loca ante el lobo. Es un terror ancestral». ¿Al político le pasa igual con la quiebra de un banco?</span><br />–La gente está indignada, con razón, de que se acuda en rescate de los bancos, con tíos que se lo han llevado crudo y que han hecho gestiones calamitosas. Si un banco quiebra, quiebran todos y el sistema y volvemos al trueque. Habría que hacer algo para que cuando se rescata, no se vayan con millones de indemnización. El dinero es más miedoso que cualquier otra cosa.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–Se considera «un gran pescador», ¿qué es lo mejor que ha pescado en la vida?</span><br />–A mi segunda mujer, hostia. Gracias a ella llegué a presidente. A ver quién aguanta a un tío como yo. Me ayuda y me alienta. De León, del Bierzo, hija de un minero que murió de silicosis con 49 años. Aurora.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–Compartió su juventud con un fundador de Eta. ¿Comprende los motivos? </span><br />–Fanatismo. Es una cosa que se inculca desde niños. Yo soy cántabro y español por encima de todo. Yo, qué iba a sospechar de mi compañero. Encima era pies planos y no vino al campamento conmigo porque no saltaba el potro y estuve entrenándolo y metiéndole chupitos y el cabrón tuvo la sangre fría de matar a un guardia.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–Proviene de una familia de maestros, ¿cómo ve los recortes en Educación?</span><br />–Lo peor que le pueden hacer a un país es recortar la Sanidad y la Educación, porque es el futuro.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–Por su trayectoria, si le coge esta época en la universidad igual monta un 15-M.</span><br />–Con toda seguridad. Ya lo monté en su día. Estaría con la pancarta, fijo. El problema del movimiento es que lo asambleario no funciona. Sin un líder, para bien o para mal, no hay nada que hacer. Alemania, un líder hijoputa, Hitler, pero tenía un líder. El comunismo, al Lenin. Todos los movimientos tienen que tener una figura que aglutine y no dispersarse. Hay muchas cosas de lógica y otras que son una locura.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–Con la actual reforma laboral, no haría falta su firma para echar a Somarriba.</span><br />–Es curioso. No defiendo aquel sistema, la mayoría de los delegados se plegaban, pero según la ley no podía echar a nadie si no firmaba el delegado del sindicato. Ahora está la cosa todo a 20. Veinte días y fuera.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–¿No ser «Capitán Araña» le costó el matrimonio?</span><br />–Sí, pero me echo la culpa yo. Si te casas con una persona y te ha conocido como director de banco, profesor de universidad, un pequeño yate, un sueldazo, y le dices que pasas a ganar 80.000 pesetas, te manda a la mierda y lo entiendo. Cuando dejo el banco y la universidad, no es para ser presidente. Es para fundar un partido con dos diputados de 39 y con una intención de voto del 0,7. Eso es muy duro para quien te ha conocido con un estatus. Y yo no soy Tom Cruise. Creía que tenía que hacerlo. En el 76, Cantabria no existía. Era Castilla la Vieja, provincia de Santander. Tuve que ir casa por casa. Me tomaban por chiflado. Y ahora parece que ha existido siempre. Eso lo patenté yo. Existía en la época de Roma, pero se había perdido el nombre. Y tenía un mar. Y nos dejamos quitar el nombre, me cago en la leche. Ahora que ha muerto Franco, dije, vamos a luchar por el nombre y después por la autonomía. Si somos cuatro gatos, decían. Coño, la mitad son Luxemburgo y es el país más rico de Europa. No es cuestión de tamaño. Se es o no se es.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–Le debe la vida a Seve. ¿Cree en el destino?</span><br />–No creo en el destino, pero me ocurren cosas… Ahora me han descubierto como escritor. No tiro la toalla cuando hay problemas. Está la cosa jodida, y me dicen Revilluca, no te puedes ir. Si estoy bien, vuelvo a presentarme y creo que gano. Allí me tienen enfilado por eso. Yo no estaría de presidente, probablemente, aunque hubiera ganado. La gente espera muchas cosas de mí. Es una situación jodida, hay que ser realista. No me parece que lo están haciendo bien, pero hay medidas que hay que tomar. No queda más remedio.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–Fue bancario y es político. ¿Merecen la mala fama?</span><br />–Lo de los políticos, ganado a pulso. Falta ejemplaridad. Hay muy poca gente en política por vocación. El paradigma es José Blanco. Ahí se resume lo peor de la política. Un tío que no ha hecho otra cosa. Esos pisan, te muerden, se amarran,para que no los echen. No tienen entrañas. No es que en la política hagas mucho dinero si eres honrado. Pero si no eres honrado, te da muchas oportunidades de trincar. Y con que un 10% meta la mano, todos al mismo saco.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–¿A Merkel le llevaría anchoas o eso rompe la estabilidad presupuestaria?</span><br />–Si a cambio la convenciera de que el rumbo que lleva Alemania es erróneo... Es una injusticia total. Hay que rebelarse contra la dictadura de esta señora. El gran problema es que la UE se hizo al revés. <br /><br /><span style="font-weight: 800;">–Como precursor de las autonomías, ¿qué le parece la corriente centralista?</span><br />–Es muy bonito hacer demagogia con casos escandalosos, como el aeropuerto de Fabra. Lo que es impepinable es que España en 30 años ha pegado un cambio y es por el modelo descentralizado. Los países que mejor funcionan son federales o autonómicos. Otra cosa son dirigentes no adecuados. Hay que corregir los excesos.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–¿A Aznar le perdieron las ganas de salir en la foto?</span><br />– El origen de esta crisis está en la guerra de Irak. Tres billones dilapidados en bombas. Los de la chilaba no saben qué hacer con el dinero. Hicimos una guerra con los efectos contrarios a los que pretendía la gente sin petróleo. Aznar tiene esa cosa de América y le liaron. El mundo es más inseguro. No había nada allí, ni talibanes, aunque ese tío (Sadam) era un hijoputa. Yo ya avisé de que el precio del petróleo se iba a multiplicar, de los grupos radicales… ¿Por qué acierta Revilla, joder, que ha estado guardando vacas? Estaba cantado.<br /><br /><span style="font-weight: 800;">–¿Zapatero era realmente Bambi?</span><br />–Era un iluso, un hiperoptimista. Le coge esto sin hacer nada. Presidente de España, que es algo muy gordo. Éste no había sido ni concejal. Sólo tienes una solución para que no te quemes, rodearte de genios. Si te rodeas de Pepiños , para qué quieres más.<br /><span style="font-weight: 800;">–«Nadie es más que nadie», titula. ¿Realidad o deseo?</span><br />–Es un propósito, un deseo. Aunque, en el fondo, es un realidad.</div>
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<br style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.003px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.003px;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.003px;">Leer más: </span><a href="http://www.larazon.es/historico/6170-miguel-angel-revilla-en-el-76-cantabria-no-existia-parece-de-siempre-pero-eso-lo-patente-yo-KLLA_RAZON_462965?sky=Sky-Mayo-2016#Ttt1vUtZMItB3801" style="color: #003399; font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.003px; text-decoration: none;">Miguel Ángel Revilla: «En el 76 Cantabria no existía Parece de siempre pero eso lo patenté yo»</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.003px;"> </span><a href="http://www.larazon.es/historico/6170-miguel-angel-revilla-en-el-76-cantabria-no-existia-parece-de-siempre-pero-eso-lo-patente-yo-KLLA_RAZON_462965?sky=Sky-Mayo-2016#Ttt1vUtZMItB3801" style="color: #003399; font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.003px; text-decoration: none;">http://www.larazon.es/historico/6170-miguel-angel-revilla-en-el-76-cantabria-no-existia-parece-de-siempre-pero-eso-lo-patente-yo-KLLA_RAZON_</a>Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-37857998773785145272016-05-30T11:16:00.000+02:002016-05-30T11:16:17.050+02:00Vocabulario madrileño I<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
En la provincia de Madrid al igual que en el resto de Castilla, tambien tenemos un vocabulario que rescatar.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
5 palabras o expresiones tradicionales de Madrid.<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Panocho </b>(femenino) Se dice de una persona rubia.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
<b>Morucho</b>/Morucha. Persona morena.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Lija</b>. Dar [Alguien] con lija. Traer sin cuidado.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Albarca</b>. Tipo de zapato hecho de cuero. Una palabra muy común al resto de Castilla, y que en el norte nos recuerda a las albarcas de madera de Palencia/Burgos/Cantabria.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Quinqué</b>. Tener ingenio o tener mucho quinqué ser muy listo.</div>
</div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-81168251826447999432016-05-30T10:36:00.003+02:002016-05-30T10:36:54.428+02:00Defensa compró 1.078 sables en China cinco euros más baratos que en Toledo<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Comisiones Obreras ha denunciado que <strong style="font-style: inherit;">el Ministerio de Defensa ha decidido adquirir 1.078 sables de uniformidad en China</strong>, a través de la empresa zaragozana Crealmat SL, en vez de adquirirlos en la empresa <a _mce_href="http://www.dydtoledo.com/index.php?keyword=sable&x=0&y=0&limitstart=9&option=com_virtuemart&view=category&lang=es" href="http://www.dydtoledo.com/index.php?keyword=sable&x=0&y=0&limitstart=9&option=com_virtuemart&view=category&lang=es" style="color: #083a74; outline: none;" target="_blank">Espadas y Sables de Toledo</a>, para ahorrarse cinco euros por unidad.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Los responsables de CCOO-Industria en CLM y en Toledo, Ángel León y Oscar Aguado, denunciaron la polémica decisión del Ministerio de Defensa en<strong style="font-style: inherit;"> la adquisición de los sables destinados a los alumnos de la <a _mce_href="http://www.ejercito.mde.es/unidades/Lerida/agbs/" href="http://www.ejercito.mde.es/unidades/Lerida/agbs/" style="color: #083a74; outline: none;" target="_blank">Academia General Básica de Suboficiales</a></strong>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
Obviando cuestiones básicas como la calidad, la tradición y el prestigio de la espadería toledana, y por una diferencia de cinco euros en cada arma, Defensa ha dado la espalda a la industria española para comprar los sables procedentes de China, importados por una empresa cuya actividad real es el corte y confección.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
<strong style="font-style: inherit;">Crealmat</strong>, la importadora, <strong style="font-style: inherit;">se quedó el encargo por 199.570 euros, cerca de 5.000 euros menos</strong> que la oferta presentada por la empresa toledana. “No tiene sentido que con la crisis de empleo que sufre nuestro país, y habiendo en juego carga de trabajo para una empresa toledana, el Ministerio de Defensa prefiera comprar sables chinos por una ridícula diferencia de precio", denunció Aguado.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 12px; padding: 0px;">
De hecho, <strong style="font-style: inherit;">tras perder este encargo, la empresa Espadas y Sables de Toledo ha prescindido de cinco trabajadores. </strong>Con 22 personas en plantilla, esta empresa es, junto con algunos pequeños talleres artesanales, la última de un sector que ha llegado a emplear a cientos de trabajadores y a labrarse un gran prestigio internacional.<br /><br />Fuente teinteresa.es</div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-32519854495186047992016-05-30T10:32:00.000+02:002016-05-30T10:32:29.894+02:00Documental sobre los pasiegos.<span style="background-color: white;"><span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Documental sobre los pasiegos (Cantabria y Burgos).</span></span><br /><br /><span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.32px;"> Curioso dato que algo que se toma como propio de la identidad cántabra (pasiegos) fueran gentes que vinieran de Espinosa de los Monteros (Burgos) villa y valle que junto al valle del Mena, Villarcayo y Medina de Pomar formaron la más primitiva Castilla.<br /><br /></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/HkG6nTJk7z4/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/HkG6nTJk7z4?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-38871407936614064662016-05-30T10:29:00.002+02:002016-05-30T10:29:55.425+02:00Dulzaina castellana en La Rioja<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;">Gaiteros riojanos, Segundo Corral y Serafín Abeytua, con dulzainas castellanas.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/oqLttoUK-5k/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/oqLttoUK-5k?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-17400479012251571012016-05-30T10:25:00.000+02:002016-05-30T10:25:03.419+02:00Audio de los concejos modernos.<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Excelente documento de radio de como se llevaban a cabo los concejos modernos en Cantabria y por ende, en el resto de Castilla.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">http://www.ivoox.com/2015-1-13-como-se-llevaban-a-cabo-concejos-audios-mp3_rf_3954268_1.html?autoplay=true&fromnext=3980218</span></span>Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-54706450325762826062016-05-30T10:09:00.001+02:002016-05-30T10:09:32.451+02:00La danza del Maquilandrón<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
La danza del Maquilandrón de Piedralaves, es un baile en el que los mozos y mozas están bailando y llega el Maquilandrón, un gigante que derrota uno a uno a los mozos, quedando todos tendidos en el suelo junto a los pies de su pareja.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
En este momento es cuando entra en escena el pastorcillo, que con su honda, vence al gigante y devuelve la vida a los mozos.<br /><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/sYWUUn2_6HM/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/sYWUUn2_6HM?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-600066916067811412016-05-30T09:51:00.001+02:002016-05-30T09:51:40.950+02:00Muestra del castellano en Estambúl.<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
La intolerancia y el fanatismo en Castilla tambien se instaló hace siglos con la Inquisición y la expulsión de judios y musulmanes.<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Hoy 500 años despues, una descendiente de aquellos judios que fueron expulsados y que se instalaron en la ciudad de Estambúl, <b>nos cuenta en ladino o judeocastellano su historia.<br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Un vídeo que nos habla de la diversidad cultural y religiosa en un sentido positivo y alegre, algo que es muy valorar en los tiempos que corren. Aparte, es realmente ll<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">amativo lo bien que conservaron estas comunidades el castellano, y de como en el video se entiende perfectamente, pese a hablarnos en "ladino".<br /></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
El sefardí todavía se habla en Turquia con <b>alrededor de 15.000 hablantes.<br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/6PUw3GMgNgs/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/6PUw3GMgNgs?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-27529571159462386952016-02-02T18:46:00.000+01:002016-02-02T18:46:10.113+01:00Antruejo en Castilla. Carnavales de otra época.Para todos es muy conocida la forma de festejar las fiestas de Carnaval. Un disfraz, pintarse la cara, una peluca y salir a la calle a festejar. <br /><br />Pero en Castilla hay en lugares donde aún han sabido conservar esta fiesta con una raíz muy remota.<br /><br />Para empezar, hay que saber que en nuestra tierra, estos días eran conocidos antaño como "Antruejo" y así se denominaba ya desde la Edad Media. Por lo que esta es la voz antigua
castellana para referirnos al Carnaval y que aún se conserva en el habla
popular de ciertos puntos de Castilla. <br /><br />
Se utiliza sobre todo para referirnos a los disfraces y a los tres días de Carnval (Domingo de Antruejo o Martes de Antruejo).Otras voces en Castilla para antruejo serían "Antroido" y "Antruido".<br /><br /> <br />
El Carnaval también es conocido como "Carnestolendas", aunque es una voz muy antigua y marginal. <br />
<br />
El Carnaval durante el franquismo estuvo pohibido y en muchos lugares se consiguió que se perdiera esta fiesta tan popular, pero en muchos lugares se ha podido recuperar tras años de prohibción. <br />
<br />
Algunas de las fiestas de Antruejo/Carnaval/Carnestolendas con más personalidad en Castilla y que
han sabido mantener la raíz más remota de dicha festividad serían la siguiente.<br />
<br />
<br />
<br />
Abejar (Soria) La barrosa.<br /><br />
La Vaquilla conocida como la Barrosa llena de festividad los carnavales en esta localidad pinariega. Nos es conocida como el "Carnaval celta de Abejar" pese a que hay quienes opinan que esta festividad tiene rasgos de culto mitriacos.<br /><br /><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijla_5uTPDNCeZA8peDaHjb_AWj_3KhiqipTpiG35vGp6BRf_u5NwAtOGHvin_Zy7XuKFMKAoQdIV-VxgHE44-36fcj-8v1G6nApdicpQ6J3jw5WuhQsdpFBU4ZbkUzG9XIJkvLGxLkvB5/s1600/carnaval.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijla_5uTPDNCeZA8peDaHjb_AWj_3KhiqipTpiG35vGp6BRf_u5NwAtOGHvin_Zy7XuKFMKAoQdIV-VxgHE44-36fcj-8v1G6nApdicpQ6J3jw5WuhQsdpFBU4ZbkUzG9XIJkvLGxLkvB5/s320/carnaval.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto Heraldo.es</td></tr>
</tbody></table>
<br />Mecerreyes (Burgos) La fiesta del Gallo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQft23daKHaJ510XEZ3ijd-YDlPkeqIDyg-CL-gItV1vm3XJF2ZdIwl2csDq6zIDOI7vstT7t1EV2i5noTUoJ90dgg_MJg70OB2gAdI4wzGgh-317D6vsD_n_qrUZ-XknhhDPIfGeVQIcZ/s1600/Mecerreyes-2013-Gallo-de-Carnaval-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQft23daKHaJ510XEZ3ijd-YDlPkeqIDyg-CL-gItV1vm3XJF2ZdIwl2csDq6zIDOI7vstT7t1EV2i5noTUoJ90dgg_MJg70OB2gAdI4wzGgh-317D6vsD_n_qrUZ-XknhhDPIfGeVQIcZ/s320/Mecerreyes-2013-Gallo-de-Carnaval-2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjebnd28YyJNdNzNYsJEo93Wb8NEGmiQKIV1z7pW1mCXXq6bLD1bHr4CqTTqeyWDsKWWjt1KA0w4Jfq4ZXi1IH4Jex2rM9guE9P6BC9QDn1MOPryIZ9rmzAYqu6jlhQEGKSNk4dgdw8x0ZK/s1600/mecerreyes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjebnd28YyJNdNzNYsJEo93Wb8NEGmiQKIV1z7pW1mCXXq6bLD1bHr4CqTTqeyWDsKWWjt1KA0w4Jfq4ZXi1IH4Jex2rM9guE9P6BC9QDn1MOPryIZ9rmzAYqu6jlhQEGKSNk4dgdw8x0ZK/s640/mecerreyes.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fotos Mecerreyes.com</td></tr>
</tbody></table>
Zarramacos y demás personajes se reunen en la fiesta del Gallo, en la que diferentes danzantes bailan alrededor del "Rey" de Carnaval. <br /><br />Para saber más sobre esta fiesta es mejor leer este <a href="http://www.mecerreyes.com/mece/?page_id=138">artículo <br /><br /></a><br />
<br />
Los cucurrumachos de Navalosa (Ávila)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-hmQCs3mj6K-Ul6yjR5sU8taWMCF_fVKhJ881hTyls_kDzA4CgL5529gh49SHuo4t5yiXhXotgayB4_BuGuvG5hR8kuA1gM3vZZn8n8ZXoErFLkkzwJXmSuOcM-RneXby9zxyv0nzrLl6/s1600/navalosaffg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-hmQCs3mj6K-Ul6yjR5sU8taWMCF_fVKhJ881hTyls_kDzA4CgL5529gh49SHuo4t5yiXhXotgayB4_BuGuvG5hR8kuA1gM3vZZn8n8ZXoErFLkkzwJXmSuOcM-RneXby9zxyv0nzrLl6/s400/navalosaffg.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZE47xnMZRHqoENZJvIo3FLhMJNQHGIgnKLN50nEBzAbQt91yL8fNmYv6mS3ZuBukM2O6fVwvNdud5ro4JhHdTph8K4BwwLEeiivw9yhNqL8n41b1txmP1n65zwL970TmSAUgiNHKuixEE/s1600/navalosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZE47xnMZRHqoENZJvIo3FLhMJNQHGIgnKLN50nEBzAbQt91yL8fNmYv6mS3ZuBukM2O6fVwvNdud5ro4JhHdTph8K4BwwLEeiivw9yhNqL8n41b1txmP1n65zwL970TmSAUgiNHKuixEE/s400/navalosa.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><br />Tripudos y Vaquillones de Arcones (Segovia)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI8ln-9HYFcFgLB4FJH1JYH2IvGozOxbbK98fi1yXZvp8vtSAHsZdb8h5oluD3HG3C88usuZO8eZrGc4M1F2RcowfS1MjQOcimPucUTqGKfqHqoSL4WoBCv-7-7BY7ZwVut7HGHi5VlWob/s1600/14-1guillermo%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI8ln-9HYFcFgLB4FJH1JYH2IvGozOxbbK98fi1yXZvp8vtSAHsZdb8h5oluD3HG3C88usuZO8eZrGc4M1F2RcowfS1MjQOcimPucUTqGKfqHqoSL4WoBCv-7-7BY7ZwVut7HGHi5VlWob/s400/14-1guillermo%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSsEeOHL9aGK3izw0GUia0EQMzPAsdlj_TjRMWzNeNjExsONJD4JBjYlve9FaM7zJXfsNXE6oMv6fqT8vQVN3R6wNhxCPbIq9F5CigB3Ba1rZZawMRy2cs9lfrWyPXkPU3-SPJSHst7oL7/s1600/guillermo+mozo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSsEeOHL9aGK3izw0GUia0EQMzPAsdlj_TjRMWzNeNjExsONJD4JBjYlve9FaM7zJXfsNXE6oMv6fqT8vQVN3R6wNhxCPbIq9F5CigB3Ba1rZZawMRy2cs9lfrWyPXkPU3-SPJSHst7oL7/s640/guillermo+mozo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fotos Guillermo Mozo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Diablos de Luzón.(Guadalajara). La misión de estos diablos es la de tiznar de negro a los que allí pasan, pero no para ensuciar, sino para proteger. <br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqhwVSAKo964z1J9Of1UuNNkz8Rqx4ybt-mFuz1OTtdyfQZy8RLQCPCEZKGvZsAVj5n7Viccu5PQOJLBrISSe09ZRQjMJiXquJu52FaeVE2veRDTCrEqcUoLq5NZ_eWypkIk0Nzd1QVkJd/s1600/diablos-luzon--644x362.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqhwVSAKo964z1J9Of1UuNNkz8Rqx4ybt-mFuz1OTtdyfQZy8RLQCPCEZKGvZsAVj5n7Viccu5PQOJLBrISSe09ZRQjMJiXquJu52FaeVE2veRDTCrEqcUoLq5NZ_eWypkIk0Nzd1QVkJd/s640/diablos-luzon--644x362.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
Carnaval de Larriba (La Rioja) En la comarca de los Cameros viejos, Los hombres se ceñían una
cintron de cencerros en el pecho y la esplada y se ponían faldas blancas y
una máscara hecha con la piel y los cuernos de una cabeza de cabra.<br /><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEillXx5-10T57kh6xI2drl8A6KdC1PZ0oJMXmPNNYZWnUD_5X3cU-6suo2eyAR9r5tQ44wcbOE3NIB0d2wSSiCmX9HwzzFNkf8fV-P2d1shkE0JDtxB5_pWChrtO2pfsdsoW6sfxRphzh38/s1600/2010_02_17_enciso_carnaval_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEillXx5-10T57kh6xI2drl8A6KdC1PZ0oJMXmPNNYZWnUD_5X3cU-6suo2eyAR9r5tQ44wcbOE3NIB0d2wSSiCmX9HwzzFNkf8fV-P2d1shkE0JDtxB5_pWChrtO2pfsdsoW6sfxRphzh38/s320/2010_02_17_enciso_carnaval_1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-_aIpdv5nW8BtZAdH6DScjMJZBSSaDpfYYCen275uyMs4enRMeqPM0WLeq6tECx4IQmTfhwo49jaXum_Gru9-gyrM2fvlrGp3uzUOiLWZjVU3__hN-Ize5ASWqj9mz22fQSw6pM2ZvpjD/s1600/Los-zamarrones-470x312.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Zamarrones (Provincia de Palencia). Aunque estaba muy extendida en toda la provincia, según leemos en esta descripción, <br /><br />"<i>Los <span class="tx8"><b>guinaldos eran solicitados por los
"zamarrones", personajes que cubiertos de pieles y cencerros los días de
carnaval recorrían el pueblo</b>, como en Los Redondos, Velilla de Guardo,
Salcedillo, Muda o en zonas de Campos, como Cervatos de la Cueza y
Quintanilla de la Cueza. <br /></span></i><span class="tx8">Hoy sabemos que siguen al menos en Velilla del Río Carrión (La Montaña palentina). En la que cada carnaval, los zamarracos, cubiertos de pieles recorren las calles de Velilla alegrando el carnval.<br /></span><br /><span class="tx8"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-_aIpdv5nW8BtZAdH6DScjMJZBSSaDpfYYCen275uyMs4enRMeqPM0WLeq6tECx4IQmTfhwo49jaXum_Gru9-gyrM2fvlrGp3uzUOiLWZjVU3__hN-Ize5ASWqj9mz22fQSw6pM2ZvpjD/s1600/Los-zamarrones-470x312.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-_aIpdv5nW8BtZAdH6DScjMJZBSSaDpfYYCen275uyMs4enRMeqPM0WLeq6tECx4IQmTfhwo49jaXum_Gru9-gyrM2fvlrGp3uzUOiLWZjVU3__hN-Ize5ASWqj9mz22fQSw6pM2ZvpjD/s320/Los-zamarrones-470x312.jpg" width="320" /></a><br /><br /><br />Zamarrones de Valdeprado del Río (Campoo-Cantabria). </span>Los zamarrones al igual que en el caso de Velilla del Rió Carrión van pidiendo limosna por las calles de este pueblo campurriano.<br /><br /><br />
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikfcBa7_OtXvP67JqVAvbXv7kWKHIWM1FkX1g_M086fRgFi291l6ojs77YPLmvDr5Hozri0hcQ5otPrAq1svG7FOtF2kC33-x9KJZqURaYi9yZimejtszTWCg4LkG8z8dxlRjBOWCR1oww/s1600/vivecampoo.es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikfcBa7_OtXvP67JqVAvbXv7kWKHIWM1FkX1g_M086fRgFi291l6ojs77YPLmvDr5Hozri0hcQ5otPrAq1svG7FOtF2kC33-x9KJZqURaYi9yZimejtszTWCg4LkG8z8dxlRjBOWCR1oww/s320/vivecampoo.es.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto Diariomontañes.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
Botargas y Mascaritas de Almiruete (Guadalajara) <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrkVhE0Ptx0cM3p1OlRhtAEbuO9bYhEQYNUOwK608q9a6Whm_pyKrPRhBTevZssdwn3vf_AqPbtUBn3eRAZMy3L3sd2qBAtVadFHPB0BdyNSlCxplxqDFFEn2dxSUZPZwWoQ1aSqkhXZrF/s1600/almiruete--644x362.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrkVhE0Ptx0cM3p1OlRhtAEbuO9bYhEQYNUOwK608q9a6Whm_pyKrPRhBTevZssdwn3vf_AqPbtUBn3eRAZMy3L3sd2qBAtVadFHPB0BdyNSlCxplxqDFFEn2dxSUZPZwWoQ1aSqkhXZrF/s320/almiruete--644x362.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStiHwAtDg3mNEtxrBkjWB6yUUm4J6Yxxg8zG6qx_YPQfxPh1SG0LR5jS4OnueQmf9DwXIbceHlcteXVhiwgyj_bEYA6U_XuEtArOEFyX1uXjb9hpcIxh5-f6YIgkovY5kq2JA6m2Fn1n-/s1600/almiruete.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStiHwAtDg3mNEtxrBkjWB6yUUm4J6Yxxg8zG6qx_YPQfxPh1SG0LR5jS4OnueQmf9DwXIbceHlcteXVhiwgyj_bEYA6U_XuEtArOEFyX1uXjb9hpcIxh5-f6YIgkovY5kq2JA6m2Fn1n-/s320/almiruete.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Tarasca y la Curra, dos personajes del carnaval de Hacinas (Sierra de la Demanda/Castilla)<br /><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAgu14hcNzprEn-tA8ZJVEmt6PHk6hxCoNvKa-q99RCRlqctjouIcSNHWIlWbMPHR_rDu2x5VulMF0d6JPeJJVsFNjtwUnJ_DDp4tBu1njPjsVDjnJl6Q-d-k1DY0tjRFzN2H3eVBaxGR7/s1600/00190371.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAgu14hcNzprEn-tA8ZJVEmt6PHk6hxCoNvKa-q99RCRlqctjouIcSNHWIlWbMPHR_rDu2x5VulMF0d6JPeJJVsFNjtwUnJ_DDp4tBu1njPjsVDjnJl6Q-d-k1DY0tjRFzN2H3eVBaxGR7/s320/00190371.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="comment">
<br />
<br />
<div data-angle="0" data-canvas-width="102.39011162134294" data-font-name="g_font_5" style="font-family: sans-serif; font-size: 19.9983px; left: 230.039px; position: absolute; top: 1086.43px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.930537, 1);">
</div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="233.98387666489822" data-font-name="g_font_3" style="font-family: sans-serif; font-size: 19.9983px; left: 165.454px; position: absolute; top: 1109.77px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.956859, 1);">
</div>
.Carnaval con cencerrada tradicional en Garganchón (La Bureba)<br /><br /><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/bKmwwaLdK0g/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/bKmwwaLdK0g?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br /><br />Vaquillones de Robledillo de Mohernado y Villares de Jadraque (Guadalajara).<br /><br /><br /><br /> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWf0UaeHEQrnoK-Fo2EGa8kFf_P8c6AsZ7HRFRQePh80a2NhAxjTwAp1VoKdoZUP48nYZuOpnqD-xjihtxOCUHZC_1dBt0IjI6nzH-uRy4TFJohNPKWLvlwZ3_vuijWTS5M5ey1I7Iea9H/s1600/RobledilloMohernando%252CVaquillones%2525204h.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWf0UaeHEQrnoK-Fo2EGa8kFf_P8c6AsZ7HRFRQePh80a2NhAxjTwAp1VoKdoZUP48nYZuOpnqD-xjihtxOCUHZC_1dBt0IjI6nzH-uRy4TFJohNPKWLvlwZ3_vuijWTS5M5ey1I7Iea9H/s1600/RobledilloMohernando%252CVaquillones%2525204h.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0xFcvit47vgyrWIE7YxH3-_8tJXxTkJRCO3OUC0Vu25c-ZteyztbytmgkbS-sBDK8DNJyHpJjl-teWEiDWCfMw0ohNqBsFDO9AndOhJBfvl-E_g3FpLAaZBRjp2L_2gPEdZ1pYgU4UQbR/s1600/Vaquillones-de-Villares-de-Jadraque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0xFcvit47vgyrWIE7YxH3-_8tJXxTkJRCO3OUC0Vu25c-ZteyztbytmgkbS-sBDK8DNJyHpJjl-teWEiDWCfMw0ohNqBsFDO9AndOhJBfvl-E_g3FpLAaZBRjp2L_2gPEdZ1pYgU4UQbR/s320/Vaquillones-de-Villares-de-Jadraque.jpg" width="216" /></a></div>
<br />
<br />
Botarga carnavalesca en Tortola de Henares<br /><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZKOA2FCxSAjYb6-Jjr7GONS9g9yDQh_X5SJXNRtMj9Eq87n3yu3dsCAogErVwcAQ_tFXIoeEuZuvirEs5SazM2RnaPqGlxa0zjW-MkWKrxUxPHUwrLvd95klytw0CKcORD8fheMmVga3N/s1600/lateralBotarga.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZKOA2FCxSAjYb6-Jjr7GONS9g9yDQh_X5SJXNRtMj9Eq87n3yu3dsCAogErVwcAQ_tFXIoeEuZuvirEs5SazM2RnaPqGlxa0zjW-MkWKrxUxPHUwrLvd95klytw0CKcORD8fheMmVga3N/s320/lateralBotarga.JPG" width="101" /></a></div>
<br /><br /><br />
<span class="tx8">Machurreros de Pedro Bernardo (Ávila) Fiesta recién recuperada gracias a la labor vecinal.<br /><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw9w09WzpVfOKVKjKXpLtPncDaq5sjUU2lnZ80Xk5GpJRYSZdi_CyZZvXpehIC3UUFFSCRA4rglwsdqd0EgTeoTbukuWQ2jDTAnxD_cfO2OrCbml2MwHdUQ6PvK0DtrlLv4uYOPCSM4096/s1600/Machurreros_de_Pedro_Bernardo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw9w09WzpVfOKVKjKXpLtPncDaq5sjUU2lnZ80Xk5GpJRYSZdi_CyZZvXpehIC3UUFFSCRA4rglwsdqd0EgTeoTbukuWQ2jDTAnxD_cfO2OrCbml2MwHdUQ6PvK0DtrlLv4uYOPCSM4096/s320/Machurreros_de_Pedro_Bernardo.JPG" width="320" /></a></div>
<span class="tx8"><br /></span>
<br />
</div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-2935436756273788182015-12-18T15:39:00.002+01:002015-12-18T15:39:32.525+01:00El sangriento origen de la Nochevieja fue el inicio de la conquista de la Celtiberia<div class="text textA" itemprop="articleBody">
<div class="text textA" itemprop="articleBody">
<div class="text textA" itemprop="articleBody">
<span data-offset-key="2l837-0-0"><span data-text="true">El origen de
que el "fin de año" sea el 31 de Diciembre tiene su origen en las
guerras que llevó Roma contra la Celtiberia y el pueblo de los Belos
(Zaragoza y Soria) para luego más tarde acabar con Numancia. </span></span></div>
</div>
<div class="p" id="story-texto">
<br /><br /><br />"La <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">festiva noche del 31 de diciembre</span>, ese tránsito celebrado entre un año que acaba y otro que empieza,<span style="font-style: normal; font-weight: bold;"> tiene su origen en un hecho nada amistoso sino sangriento: la guerra</span>,
la que declaró la expansiva Roma contra los belos, la etnia celtíbera
que dominaba una amplia extensión geográfica del nordeste peninsular y
que tenía un poderoso centro social y administrativo en Segeda —actual
término municipal de Mara, en la provincia de Zaragoza—.<br /><br /></div>
<div class="p" id="U1614261246050bp">
Años de convivencia pacífica acabaron
en guerra. Roma decidió poner fin a la autonomía de los belos.
Consideró que habían roto los pactos y usó como argumento el hecho de
que Segeda hubiera procedido a ampliar las murallas de la ciudad, lo que
atentaba al <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">pacto de paz que habían firmado en el año 179 antes de Cristo</span>.<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirrQKSkp3AHyau8hmTuj6xlgTzpOpmuFX32MOAfA79-ZTu6PpL1nD7xFPAuHtG-js7LBH4ezw-OoucRHamiow_GjJsNIvXH7aaKZBaEJpE6EPSQA-KII-nTK1YaxANur2wpdR3BvUhfWS1/s1600/mapaceltibero.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirrQKSkp3AHyau8hmTuj6xlgTzpOpmuFX32MOAfA79-ZTu6PpL1nD7xFPAuHtG-js7LBH4ezw-OoucRHamiow_GjJsNIvXH7aaKZBaEJpE6EPSQA-KII-nTK1YaxANur2wpdR3BvUhfWS1/s320/mapaceltibero.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los belos en "ocre dorado" y entre Soria y Zaragoza</td></tr>
</tbody></table>
<div class="p" id="U1614261246050wHH">
Así que, <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">25 años después de aquel acuerdo, la paz se comprió y se transmutó en guerra</span>.
Fue en el 154 antes de Cristo. Hasta entonces —y ahí está la razón de
que la Nochevieja caiga el 31 de diciembre— el año administrativo en los
dominios de Roma acababa el 14 de marzo; y lo que hoy es el día de
Añonuevo tocaba el 15 de marzo, jornada en la que arrancaba el
calendario y en la que se elegían a los cónsules.<br /></div>
<div class="p" id="U1614261246050dWD">
La<span style="font-style: normal; font-weight: bold;"> operación bélica de Roma contra Segeda fue de una gran dimensión. Y para dirigirla hacía falta un cónsul </span>—en
vez de un pretor, de rango inferior—. Roma decidió actuar con rapidez,
no esperar a la fecha del 15 de marzo para cumplimentar el proceso de
elección de cónsules. Así que, <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">para
ganar tiempo, tomó la rotunda decisión de cambiar el calendario
político-administrativo que había regido hasta entonces, de forma que el
primer día del año pasó a ser el 1 de enero</span>.</div>
<div class="p" id="U1614261246050fKH">
Aquello quedó para la posteridad.
Fue el origen del calendario occidental que ha llegado a nuestros días
y, po rtanto, el origen de que la Nochevieja tenga lugar el 31 de
diciembre.<br /></div>
<div class="p" id="U1614261246050s4F">
El Senado romano movilizó un
ejército de 30.000 hombres para atacar a Segeda, el doble de lo que
hasta entonces era habitual en los contingentes que llegaban a la
Península. <br /></div>
<div class="p" id="U1614261246050AvD">
Segeda fue solo el principio, la
punta de lanza de una campaña bélica que sembró de sangre las tierras de
Hispania. Tras arrasar esta ciudad celtíbera, los romanos fueron a por
Numancia."<br /><br />Fuente ABC Aragón.</div>
<div class="byline">
<div class="author">
<span>r. pérez</span> / <span class="lugar">zaragoza</span>
</div>
</div>
Día 26/12/2014 - <span>09.14h</span>
</div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-82001187141461625072015-03-14T03:35:00.001+01:002015-03-14T03:35:59.361+01:00Danza Paloteo Sorzano.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/zttue3t3hnw/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/zttue3t3hnw?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="comment">
[LOGROÑO] Hermosa danza de paloteo en Sorzano! Qué viva el baile castellano!
<br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=zttue3t3hnw&feature=related</div>
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-48556683897866715112015-03-10T09:11:00.000+01:002015-03-10T09:11:17.376+01:00Concejos Modernos.Excelente documento de radio de como se llevaban a cabo los concejos modernos en Cantabria y por ende, en el resto de Castilla.<br />
<br />
http://www.ivoox.com/2015-1-13-como-se-llevaban-a-cabo-concejos-audios-mp3_rf_3954268_1.html?autoplay=true&fromnext=3980218Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-72751265536535870242015-03-06T17:44:00.000+01:002015-03-06T17:44:39.092+01:00Tiznao manchegoCastilla también es tierra de buen comer. Recuperar nuestra identidad también es conocer y probar la rica gastronomía que tenemos. <br /><br /><b>Tiznao</b> es un plato típico de la provincia de <b><a href="https://www.blogger.com/null" title="Gastronomía de la provincia de Ciudad Real">Ciudad Real</a></b>. Emplea <a href="https://www.blogger.com/null" title="Bacalao en salazón">bacalao en salazón</a> como primer ingrediente y se acompaña de diferentes <a href="https://www.blogger.com/null" title="Verdura">verduras</a>: <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Patata">patatas</a>, <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Pimiento">pimientos rojos</a> secos, cabezas de <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Ajo">ajos</a>, <a href="https://www.blogger.com/null" title="Pimentón">pimentón dulce</a>, <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Cebolla">cebollas</a>. Es un plato invernal que se sirve caliente.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/cGDr9v8zY_E/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/cGDr9v8zY_E?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br /><br /><br /><br />
Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-14854790645267779552015-03-05T09:14:00.001+01:002015-03-05T09:14:20.574+01:00Documental sobre los pasiegos. Documental sobre los pasiegos (Cantabria y Burgos). Curioso dato que
algo que se toma como propio de la identidad cantabra (pasiegos) fueran
gentes que vinieran de Espinosa de los Monteros (Burgos) villa y valle
que junto al valle del Mena, Villarcayo y Medina de Pomar formaron la
más primitiva Castilla.<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/HkG6nTJk7z4/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/HkG6nTJk7z4?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-84337147324371925632015-01-13T18:49:00.002+01:002015-01-13T18:49:31.280+01:00Los últimos moriscos en Tierras de Alcáraz.<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">En 1609 se dictaron las ordenes de expulsión para todos aquellos descendientes de moriscos en la peninsula Ibérica, como ya vimos y explicamos en, <span style="color: black;"><a href="http://descubrecastilla.blogspot.com.es/2013/04/moriscos-contra-la-orden-de-expulsion.html">"moriscos contra la expulsión en el campo de Calatrava";</a> y como en esta comarca castellana hubieron algunos moriscos que volvieron despues de la expulsión para quedarse en su casa y muchas veces ayudados por sus vecinos cristianos.</span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDiTqP9i8qVNnKIetAi0pA9VE1l8sAdkw7QNQr7_PIFo8866NPH9lUKk23_VTgp7-MHwIfE_NEF88C5Pvt_u1YAo_xhmEOpSN3i0F_T8YnTakhYtOtxcw8rsWVkIlN7WV_njCS0vhkH46I/s1600/riopar-guiarural.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDiTqP9i8qVNnKIetAi0pA9VE1l8sAdkw7QNQr7_PIFo8866NPH9lUKk23_VTgp7-MHwIfE_NEF88C5Pvt_u1YAo_xhmEOpSN3i0F_T8YnTakhYtOtxcw8rsWVkIlN7WV_njCS0vhkH46I/s1600/riopar-guiarural.jpg" height="168" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto de Riópar (guiarural.com).</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Lo curioso de todo esto es ver como ha recogido el periodico La Vanguardia el testimonio de como tras pasar varios siglos quedaron aún en un pequeño rincón de Castilla ,y ya bien entrado el siglo XX, descendientes de estos moriscos que practicaban muchas costumbres musulmanas y muchas expresiones que las llevaban en secreto en su vida cotidania. <br /><br />Este pequeño rincón de Castilla, se encuentra en Riópar, un pequeño pueblo de la Sierra de Alcaraz y que perteneció a la Comunidad de Villa y Tierra de Alcaraz, y en donde podemos encontrar la majestuosa joya natural del nacimiento del Río Mundo y como hemos dicho casí los últimos descendientes que mantuvieron las costumbres de aquella minoria perseguida y asimilada. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><br /><br /></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">Eugeni Casanova. <a href="https://www.blogger.com/null" name="sonowebs_body">La Vanguardia. 12/11/2006</a>
//. <br /><i>Los últimos de Al-Andalus</i></span></span></span></span><br />
<br />
<i><span style="font-family: inherit;"></span></i><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHdzQC8VNHdh0uOQQj0e6hN7RxEkOjopqUQshpu6E4O7av1tnaAEOqZHJvWivTOP0C9UwVc5t3wHgp15jxgjXwgNrpb2w2633MhLxOk-GyDhPm3n4Fbz7crsIG6s8C7-tNGEprn0HZSmNc/s1600/R%C3%ADo_Mundo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHdzQC8VNHdh0uOQQj0e6hN7RxEkOjopqUQshpu6E4O7av1tnaAEOqZHJvWivTOP0C9UwVc5t3wHgp15jxgjXwgNrpb2w2633MhLxOk-GyDhPm3n4Fbz7crsIG6s8C7-tNGEprn0HZSmNc/s1600/R%C3%ADo_Mundo.jpg" height="216" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nacimiento Río Mundo en Riópar.</td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b>Juan López González se postraba de rodillas mirando
al este y tocaba repetidamente con la frente en el
suelo. Al sol le llamaba a veces Mahoma</b>. <b>A
menudo recitaba unas salmodias incomprensibles con un
libro viejísimo en las manos, con tapas negras de
madera, que escondía dentro de una talega en una viga</b>.
En Semana Santa, cuando por el pueblo desfilaban
procesiones, él no probaba ningún alimento mientras
hubiese luz natural. Esos días, colocaba un plato vuelto
del revés en el umbral de la puerta de su cortijo. Un
día que un vecino le preguntó porqué lo hacía, respondió
ruborizado que era para que el plato se secase. “Es que
estaba muerto de miedo, siempre se escondía y me pedía a
mí que no contase nada de lo que le veía hacer –explica
hoy su hija Venerada–; <b>él y su hermano salían a
rezar al campo, para que nadie les viese</b>”. <b>Antes
de comer, inclinaba la cabeza y susurraba una salmodia
en la que repetía mucho Alá</b>. Tenía expresiones
propias: decía arua jimena (ven aquí), jarria (mierda),
quem (perro)... “Es nuestra tradición –me contaba– pero
eso no debes decirlo fuera de casa”.</span></span></i><br />
<div align="justify">
<br /><br /><i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
</span></span></i></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
Juan
López murió en 1986, cuando Vene –así la llama todo el
mundo– contaba 31 años. Ella se fue entonces a trabajar
a Francia. En su pueblo, <b>Riópar</b>, inmerso en la
sierra del Segura, se pasaban tiempos de estrechez. La
mujer se llevó una sorpresa mayúscula en su lugar de
trabajo cuando oyó que un compañero marroquí le decía <b>
arua jimena</b>, como su padre. El marroquí le
enseñó un Corán y Vene lo asoció inmediatamente con el
librote que su padre bajaba con una pértiga de la viga.
Llena de curiosidad, buscó el texto en español y
comprobó que allí se citaban las <b>uríes</b>,
otra palabra de su padre. Vene duda de que su progenitor
entendiese gran cosa: “Se ponía las gafas y lo abría,
pero yo le preguntaba cosas de él y no sabía
responderlas”.</span></span></i></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<br /><div align="justify">
<br /></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-6jgp8KMzia4LRISW3aISx03zUY3JdrZ7zPL21ZJHGHQA_SEwMMFwlr2ccSwl9kXaSO50uxbjqDGi1Zz35cEL50nx046q_oF9iM90-mqbc8apFu_A2GrIoMnfpBm3L1eUicpXJH9wqcmd/s1600/riopaaaarddddd.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-6jgp8KMzia4LRISW3aISx03zUY3JdrZ7zPL21ZJHGHQA_SEwMMFwlr2ccSwl9kXaSO50uxbjqDGi1Zz35cEL50nx046q_oF9iM90-mqbc8apFu_A2GrIoMnfpBm3L1eUicpXJH9wqcmd/s1600/riopaaaarddddd.png" height="320" width="283" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ve<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial;">ne observa como su nieta coloca el plato al revés </span></span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
Vene vive hoy en el cortijo de su padre, llamado Martínez
Campos porque, dicen, fue del general. Su progenitor
había nacido en él. El padre de él era de <b>Bogarra</b>,
un lugar vecino. Su bisabuelo procedía de <b>Las Casicas
del Segura</b>, otra aldea cercana. A pesar de éste
pedigrí, su padre y su abuelo decían siempre que la
familia era “de Granada”, y cuando precisaban más, de
las <b>Alpujarras</b> y de <b>Motril</b>. Sin embargo,
se trataba de una especie de memoria ancestral, porque
no había constancia de qué antepasados se habían
trasladado hasta la sierra del Segura.</span></span></i></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Esa
memoria también había transportado a través de los
siglos el recuerdo de <b>Abén Jumeya</b>, “que era
nuestro rey, un santo varón, un gran hombre”, en
palabras del padre. Juan López fue quizás el último,
pero no el único. Aurelio Amores, que nació en 1918,
recuerda que en su juventud los más mayores de Riópar
Viejo (el núcleo original del pueblo), donde él vivía, “<b>adoraban
al sol</b>” al amanecer. “Se asomaban a los riscos de
levante y se hincaban de rodillas y hacían reverencias”,
asegura. “No eran pocos; había, al menos, una docena”, y
repetían <b>jati mali</b>. Aurelio tiene bien claro
porqué los viejos ejecutaban este ritual: “Era su
religión, adoraban al sol como nosotros lo hacemos con
Jesucristo”.</span></span></i></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFUyFhWydHd1GxDR0wZE7zSTHmKGYXbRBROh_qUBmrA87vITO7w2qt1wii7JiwgCqIxCCbLQ6DG2XimQHHabDyq7WH5Ub-9LOfyFGyikEXLgptiF197s2BT1fxufaDMOtLmH_fN4MfjDpB/s1600/riopar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFUyFhWydHd1GxDR0wZE7zSTHmKGYXbRBROh_qUBmrA87vITO7w2qt1wii7JiwgCqIxCCbLQ6DG2XimQHHabDyq7WH5Ub-9LOfyFGyikEXLgptiF197s2BT1fxufaDMOtLmH_fN4MfjDpB/s1600/riopar.jpg" height="212" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Riópar</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br />En
ningún momento se le ocurre vincular estos actos con el
<b>Islam</b>, del que él no tiene noticias. Dos
generaciones anteriores a la suya estas prácticas
estaban generalizadas en su valle. “Mis abuelos me
contaban que cuando ellos eran jóvenes había muchos
viejos que se postraban mirando al levante varias veces
al día”, explica.</span></span></i></div>
<br />
<div align="center">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></i></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
Riópar está situado en el sur de la provincia de
Albacete, tocando a la de Jaén, en un valle cerrado al
que sólo puede accederse a través de tres puertos
situados entre los 1.100 y los 1.400 metros de altitud,
nevados en invierno. “Hasta hace muy poco esto estaba
perdido de la mano de Dios”, explica Juan Valero
Valdelvira, un empresario de 50 años que tiene una
empresa de producción de maderas nobles. “Cuando yo era
pequeño aún no había carreteras y la población vivía en
cortijos diseminados por el monte; está claro que aquí
no llegó la Inquisición y en el momento de la expulsión
en 1609 los musulmanes nativos no fueron molestados”.</span></span></i></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0jfW6ymUWPDIlfzkynC8W7-02JH6EfsgMdRGpMo0-d0qYS-gcHYIWa_uaNKVLLP9Z8ChCHmNbVF_C2_sc3rL6wx4NmS0M7gJ0ESSx0co2tjWM8QprUtEVDe2dsRJ01ysD6qCwPd8WsMtl/s1600/expulsion.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0jfW6ymUWPDIlfzkynC8W7-02JH6EfsgMdRGpMo0-d0qYS-gcHYIWa_uaNKVLLP9Z8ChCHmNbVF_C2_sc3rL6wx4NmS0M7gJ0ESSx0co2tjWM8QprUtEVDe2dsRJ01ysD6qCwPd8WsMtl/s1600/expulsion.jpg" height="206" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pintura expulsión de los moriscos.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">El
padre de Juan Valero era matarife y él le acompañaba por
los cortijos de la sierra a hacer su trabajo. “Estuviera
donde estuviera la casa, siempre situaban la mesa de la
matanza encarada al este, con una desviación de cinco
grados hacia el sur, exactamente la dirección de <b>La
Meca</b>. Yo me di cuenta de eso hace diez años y
pregunté a diferentes cortijeros porqué ponían la mesa
en esa posición. La respuesta invariable era que siempre
se había puesto así”.</span></span></i></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
Valero cuenta que las costumbres de su abuelo eran de <b>
musulmán</b> por su austeridad, por su visión de la
vida... aunque él mismo no lo sabía. Él le llamaba “<b>hermano</b>”,
un apelativo que se daba a la gente mayor y respetada,
como se hace en árabe. Su abuelo, que no se movió nunca
del pueblo, hablaba siempre con nostalgia de Granada e
indicaba el camino por el que se va a la vieja capital
nazarí. Él todavía celebraba la vieja costumbre moruna
de dar de comer a los animales lo mismo que a las
personas un día al año, y para matar una bestia pedía
permiso a las alturas. Pensaba, como todavía hoy todos
los viejos del valle, que una mujer no puede subir a un
árbol cuando menstrúa, porque éste se secará, según
anuncia el Corán.</span></span></i></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<br /><div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
</span></span></i></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b>
Indumentaria característica</b></span></span></i></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie0niEwPvVLsGYxDp9xS42cOKSAZ7Evhg6jSKvhHt1oO9Lvz8iIQJnI8D7RPi_Fn0PZ-Oe_WdzC6efbHk0mE5uz9-5qJR0K5d4zwt38aaIpbpvwGDlvvb_AfPXbCAYdhJp62DWQg21uG3O/s1600/chilabaaaa.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie0niEwPvVLsGYxDp9xS42cOKSAZ7Evhg6jSKvhHt1oO9Lvz8iIQJnI8D7RPi_Fn0PZ-Oe_WdzC6efbHk0mE5uz9-5qJR0K5d4zwt38aaIpbpvwGDlvvb_AfPXbCAYdhJp62DWQg21uG3O/s1600/chilabaaaa.JPG" height="320" width="212" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chilaba marroquí.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">En
las familias de tradición musulmana aún hay recuerdos de
la indumentaria característica. Vene había oído en casa
que el abuelo de su abuelo <b>llevaba siempre “una bata”
encima de los pantalones y la camisa, “una chilaba”.</b>
Su abuelo le contaba que iba a trabajar al campo con
ella. <b>El último de Riópar en llevar bata fue el llamado
tío Sayas por su atuendo. Murió en 1971 y su
recuerdo sigue muy vivo.</b> “Dicen que llevaba la saya
porque tenía incontinencia urinaria, pero es obvio que
él no la había improvisado”, comenta Juan Valero. Su
propio bisabuelo llevaba un pañuelo envuelto en la
cabeza, “al estilo morisco”. La madre de Juan Valero,
Aurora Valdelvira, todavía sabe anudar el pañuelo de esa
manera y tiene recuerdos también de una persona que se
arrodillaba y hacía reverencias: <b>“Yo veía hacer eso a un
labrador, Lorenzo Castillo Peinado, hará unos sesenta
años. Dejaba el tiro del arado a un lado y se agachaba y
se levantaba en dirección al Collado de la Rambla –la
dirección de La Meca–. ¿Qué hace éste?", me preguntaba
yo”. Aurora coincide con su hijo en que su suegro “tenía
muchas cosas de moro”.<br /></b><br /></span></span></i></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
Recuerda su petición de mano y su boda, en que los
padres del novio adornaron caballerías con colchas de
cama y fueron hasta su cortijo, donde se hizo una fiesta
con vino azucarado y dulces. A ella le pusieron un
delantal y todos le tiraban dinero en él. Cuando murió
la hermana de su padre la amortajaron de blanco y le
pusieron un ramo de flores en las manos, y la velaron
durante toda la noche. Juan Valero explica que casi
todas estas costumbres y muchas otras de Riópar se ven
reflejadas en el libro de Gerald Brenan Al sur de
Granada. El escritor inglés vivió en la década de
1920 en un pueblo de Las Alpujarras, <b>Yegen</b>, y
describió el carácter y las costumbres de sus gentes.
</span></span></i></div>
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></i>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEME9vFZ3nkREv8QXGt_jpco-uTCfVMCRJ0CJoIh-v2PfccGmEa6pyB2ylgUneDtPHDc7eYFQuvbXcXM-bs4vOMrI98dnWwek07VQNhlVX1QZFMetkfTc8Q0I0wAwuARnqTMhaHyO3MGsV/s1600/almojabenas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEME9vFZ3nkREv8QXGt_jpco-uTCfVMCRJ0CJoIh-v2PfccGmEa6pyB2ylgUneDtPHDc7eYFQuvbXcXM-bs4vOMrI98dnWwek07VQNhlVX1QZFMetkfTc8Q0I0wAwuARnqTMhaHyO3MGsV/s1600/almojabenas.jpg" height="150" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Almojabenas de Alicante.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">La
cocina es otro elemento muy particular en las familias
tradicionales de Riópar. <b>El padre de Vene preparaba
cuscús (”él lo llamaba así”), con cordero, patatas,
garbanzos y harina tostada,</b> con un sofrito de cebolla,
tomate y perejil. Pero lo quemás recuerda son las
almujábenas, unos dulces que se hacen en
distintos lugares, que su padre enseñó a preparar a su
madre –que no compartía sus tradiciones– y que se comían
durante la Semana Santa, con harina, huevos, agua y
azúcar. Aurora Valdelvira prepara, por su parte,
nuégadas, una bolas hechas con nuez y azúcar
tostado.<br /><br /></span></span></i></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">El
padre, cuyo oficio era resinero de monte y apenas salió
de Riópar, decía a Vene que los árabes gustaban mucho de
los dulces y que los hacían con miel. Luego de muchos
años, ella ha vuelto a preparar almujábenas y otra
repostería de la que se hacía en su casa, y ha empezado
a servirla a sus huéspedes, porque tiene habitaciones de
turismo rural.</span></span></i></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
Cuando Juan López y su hermano ayunaban por Semana
Santa, hacían un preparado con harina, que comían antes
del amanecer y al anochecer, pero Vene no sabe
exactamente qué era. En esos días no fumaban ni tomaban
vino. <b>Su padre también comía cerdo, aunque a menudo
comentaba que no debería hacerlo. Juan Valero explica
que el cerdo es fundamental en la alimentación del
valle, “pero le añaden tantas especias y lo hacen hervir
tanto que su sabor queda totalmente desfigurado; el
embutido se conserva en aceite de oliva o se mezcla con
arroz y piñones”</b>. El padre de Juan mataba cerdos, pero
en su casa jamás se probó una morcilla; ése embutido era
tabú.<b> Vene explica que una tarta hecha con manteca de
cerdo tradicional en Riópar en su casa se hacía siempre
con manteca de vaca. </b><br /></span></span></i></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
<b> “Mahoma
debe estar radiante” </b></span></span></i></div>
<br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Vene
tuvo que hacer la comunión como todos los niños del
pueblo y su padre se llevó un disgusto; “él jamás
entraba en la iglesia”. “Mi madre insistió en que la
hiciera porque ‘si no, nos iban a señalar’, pero yo fui
la única que no fue a la catequesis”. Con el matrimonio,
muerto ya Franco, ya no tuvieron reparos. “Yo no me casé
por la Iglesia: mi padre no quería”, explica. Aunque sí
tuvo una pequeña ceremonia casera. Su progenitor hizo
unas señas con la mano delante de ella y le dijo: “Salte
de la casa y echa el pie derecho hacia delante, y ya
serás para él el resto de la vida”. Antes le había
advertido: <b>“No te has de casar un día de lluvia o
nublado, tiene que estar el cielo claro; Mahoma debe
estar radiante”. </b></span></span></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUACvMW1vcwPCYN2TUTw01HI1tWOVmPuzaGtfiUKCvNWEJJAiUIIJ4B5iEgOrkmva82fRNYMWVD1sJapYRf3klry4rpEzjEr-39wbTnpmHmM1PkyCfmkTM1Q34WseeNfbOiP1pMkZnYvKd/s1600/rioparviejo.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUACvMW1vcwPCYN2TUTw01HI1tWOVmPuzaGtfiUKCvNWEJJAiUIIJ4B5iEgOrkmva82fRNYMWVD1sJapYRf3klry4rpEzjEr-39wbTnpmHmM1PkyCfmkTM1Q34WseeNfbOiP1pMkZnYvKd/s1600/rioparviejo.jpg" height="212" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Riópar con "Mahoma".</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></span></i></div>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> Juan
López explicaba a su hija que su identidad era postiza.
“Nosotros venimos de la raza de los <b>Caravantes</b> y
de los <b>Navalón</b>; perdimos el nombre y nos pusieron
otro”. En este sentido, Juan Valero tiene muy claro de
dónde vienen muchos de los apellidos del valle y la
trayectoria que han seguido. “Mi segundo apellido,
Valdelvira, es <b>bab elvira</b> (puerta bella) –es
famosa la de Granada–, y los que se llamaban así jamás
fueron bautizados, lo mismo que los <b>Banegas</b> o los
<b>Alarcón</b>; es decir, nunca hicieron la conversión
oficial al cristianismo, y eso se sabe en las
familias”.En Riópar se han conservado también algunos
términos árabes particulares –Valero ha recogido más de
200– como <b>aljuma</b> (hoja de pino) y estar en <b>
fárfaras</b> (sin vigor).</span></span></i></div>
<div align="center">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></i>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"><span style="color: black;">Texto y fotos Eugeni Casanova.
DOMINGO, 12 NOVIEMBRE 2006 LA VANGUARDIA</span></span></span></span></i></div>
<br /><br />
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b> Los moriscos.</b></span></span></i></div>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></i></div>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Tres puertos de más de mil metros, y la ausencia de
rutas, impidieron la llegada de la Inquisición al
valle de Riópar,
en el sur de la provincia de Albacete, lindante con la
de Jaén A medida que los cristianos fueron avanzando
hacia el sur durante la baja edad media, una amplia
población musulmana fue quedando atrapada a lo ancho de
la península Ibérica, los mudéjares. </span></span></i></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Granada, el último
reino árabe, capituló ante los Reyes Católicos en 1492.
No fue una conquista, sino una rendición pactada según
la cual el rey Boabdil y todos sus súbditos podían
seguir viviendo en su país ancestral y conservar su
religión y sus costumbres. Los vencedores, sin embargo,
dejaron de respetar los pactos casi inmediatamente.</span></span></i></div>
<br />
<div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">
</span></span></i></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtj7KVxrdGb7X03OpfkgdWKK5FsDFFTTP8WnQhd3ZHOPeq_iaBBolWaZ6S7ZFduMEK0q16a4A6ZzytSJB5CoHhnKffiDxgOgv0Nz4rHDQJ0V1D0RJ8G6SRYkJ2R2U27de9t86UBCXmKW-U/s1600/861528_485185581518882_943930369_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtj7KVxrdGb7X03OpfkgdWKK5FsDFFTTP8WnQhd3ZHOPeq_iaBBolWaZ6S7ZFduMEK0q16a4A6ZzytSJB5CoHhnKffiDxgOgv0Nz4rHDQJ0V1D0RJ8G6SRYkJ2R2U27de9t86UBCXmKW-U/s1600/861528_485185581518882_943930369_n.jpg" height="265" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mapa con nucleos moriscos.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"></span></span></i><br /><i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"></span></span></i></div>
<br />
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">El
cardenal Cisneros ordenó en 1499 la conversión al
cristianismo de los mudéjares y eso provocó una primera
revuelta en el Albaicín granadino, y luego en las
sierras de Almería, Ronda, Axarquía y las Alpujarras,
que sirvieron a los reyes de pretexto para dictar en
1501 una pragmática ordenando la conversión de los
musulmanes del reino de Castilla.</span></span></i><br />
<br />
<br />
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> Los mudéjares pasaron
a denominarse moriscos, cristianos oficiales de
tradición árabe y musulmana, que continuaban hablando la
<b>algarabía</b> (al arabiyya,el nombre de su lengua).
En 1516 el cardenal Cisneros dictó otra pragmática
prohibiendo cualquier costumbre, incluyendo el vestido y
la lengua. La presión para que se convirtieran en
“buenos castellanos” de la noche a la mañana se
intensificó y provocó en 1569 la revuelta de las
Alpujarras capitaneada por Aben Humeya (el rey de la
tradición familiar de Venerada López). Las acciones
bélicas derivaron en una auténtica guerra que duró dos
años y que los castellanos no controlaron hasta que en
Sierra Nevada se presentó el Gran Capitán al frente de
tres ejércitos. En el pueblo alpujarreño de <b>Válor</b>,
los vecinos tienen muy presente aún hoy la que fue casa
de Aben Humeya. Los moriscos que sobrevivieron fueron
desperdigados por todo el reino de Castilla. Los
historiadores hablan de unas 50.000 personas. Esta
deportación masiva fue el preludio de la expulsión
general de todos los reinos de España decretada en 1609
por Felipe III. </span></span></i><br />
<br />Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-83518148476419103392014-12-23T18:55:00.001+01:002014-12-24T12:38:53.960+01:00El Nochebueno, el tronco mágico de navidad.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgklPn70XIWWbydPIS0u4ajX09trxVgjRRvfN9vpIRtdEo45v7GSyPW1SI7sLI5l0qETmx7T5FQNppjQqIpuz-_DOAN5iIYuGWh5he8Ityql6htwhgSZc9PPlFchLjTqznyfpggTG2GScuG/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
Ya hemos hablado varias veces que en nuestra tierra se guardan ritos y tradiciones en el que el culto a los arboles y al fuego están más que presentes, y <b>donde lo pagano se junta y se mezcla con las festividades cristianas</b>.<br />
<br />
Una de estos ritos, se desarrolla durante el periodo navideño y es el llamado "Nochebueno". <br />
<br />
La festividad, casi que eliminada de nuestra tierra por los tiempos modernos, el olvido y el nulo interes en la preservación de nuestra cultura, han hecho olvidar este elemento navideño que antes era muy común por nuestra geografía.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo0oUF5MVD5FuSGHWNuqZlvBlEdNPYzIFJl7Nk6tqSo38kv0UCkx72JprdXxE78KzzEUEZBtb4wat74XRDcLnxcEJrmyQTj_sZlHzCxnUj4RjB70-Cx8iSNihwXDbdnWRSM3QJwQv0imS8/s1600/nochebueno.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo0oUF5MVD5FuSGHWNuqZlvBlEdNPYzIFJl7Nk6tqSo38kv0UCkx72JprdXxE78KzzEUEZBtb4wat74XRDcLnxcEJrmyQTj_sZlHzCxnUj4RjB70-Cx8iSNihwXDbdnWRSM3QJwQv0imS8/s1600/nochebueno.jpg" height="215" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nochebueno Revista 36-Zahora.Albacete.</td></tr>
</tbody></table>
El Nochebueno, en sí, era un gran tocón de madera, que habia sido seleccionado durante todo el año o durante una marcha al bosque para poderlo usar durante la Nochebuena, <b>noche en el que se le ponía a fuego lento para que calentará la casa y a la familia en una noche tan importante</b>. La festividad muchas veces en los hogares castellanos, giraba alrededor del nochebueno. <br />
<br />
<br />
Normalmente no se dejaba que el "Nochebueno" fuese consumido por el fuego, y antes de dejarlo quemar del todo, se le apagaba y se esperaba al día siguiente.<br />
<br />
El día 25 por la mañana, <b> se guardaba el tocón o las cenizas que habían sobrevivido como símbolo de protección, felicidad y buena suerte para la casa.</b> Y en algunos lugares se tiraban las cenizas del Nochebueno al tejado para que cumpliera la función de proteger la casa de los rayos de los nublados o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nubleros_y_regulares">nubleros mitológicos</a> cuando había tormenta. En otros lugares de Castilla, cuando venían las tormentsa de verano y los temidos granizos,
ponían el tocón en la calle con la parte quemada derecha a la tormenta
para que fuese a descargar a la montaña y no a la Vega.<br />
<br />
La selección del nochebueno, solía ser del mejor tocón que se viera en el bosque, y en algunos lugares se hacia con la mejor cepa seca de la viña, o un buen tronco de encina o de pino.<br />
<br />
En algunos lugares, la lumbre del Nochebueno duraba desde el 24 de Diciembre hasta el día de Año Nuevo<br />
<br />
Su origen, seguramente sea muy antiguo, la referencia más antigua que tenemos es del etnógrafo catalán Joan Amades, que nos describe así al "nochebueno".<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT2wb33sNKjnxbtlzJ4LQFUjJCxXNHcAdOQ1oRr511pQW_OYs5XZm0D3LaZN-Ph3GAGkgeEc0EmpfFCJX5GhsgcVCSbXwxngP-Y919JVBGdD0F7iaiqSoUr7Bwdhinc3C_SNRq010WMTQ/s1600/trashoguero.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT2wb33sNKjnxbtlzJ4LQFUjJCxXNHcAdOQ1oRr511pQW_OYs5XZm0D3LaZN-Ph3GAGkgeEc0EmpfFCJX5GhsgcVCSbXwxngP-Y919JVBGdD0F7iaiqSoUr7Bwdhinc3C_SNRq010WMTQ/s200/trashoguero.jpg" height="151" id="irc_mi" style="margin-top: 17px;" width="200" /></a>" En Castilla, a mediados del siglo xviiI, existía el
Nochebueno, que según el Diccionario de Autoridades: «se llama a un
tronco grande de leña, que ponen en el fuego la noche de Navidad, y la
parte que queda la guardan, piadosamente, persuadidos que tiene virtud
contra las tempestades, por reverencia a esta noche». <br />
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En Castilla, he encontrado referencia del Nochebueno, sobre todo <b>en el sur y centro</b>. En las provincias de Cuenca (La Manchuela), Toledo, Ávila, Albacete y Madrid. Sin embargo, no dudo de que su difusión fuese mucho mayor, Ya que en el norte de Castilla, también es muy común durante dicha noche escoger un tronco y quemarlo en la plaza del pueblo con un gran hoguera, por ejemplo en algunos lugares de Toledo, esta gran hoguera ritual de troncos en mitad del pueblo ha seguido conservando el nombre del "nochebueno".<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
Sin embargo en la provincia de Soria, el nochebueno, era una torta grande de frutos secos, con el que en vez de rendir culto al fuego, <b>se rendía culto a los animales</b>, ya que eran los ganaderos quienes ofrecian esta torta, llamada el nochebueno, a sus animales de labor.<br />
<br />
Pero siguiendo con la tradición del tronco de navidad, esta tradición <b>está esparcida también por el resto de la peninsula ibérica</b>, el nochebueno en Andalucía y Murcia, Nataliegu en Asturias, Madeiro de Natal en Portugal e incluso en otros lugares de Europa, con diferentes formes y variantes lo podemos ver por zonas de Alemania, Italia, Francia, Balcanes o las Islas Britanicas. Y que tambien guarda relación con el Tió de Nadal catalán o la Tronca de Nadal en Aragón.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgklPn70XIWWbydPIS0u4ajX09trxVgjRRvfN9vpIRtdEo45v7GSyPW1SI7sLI5l0qETmx7T5FQNppjQqIpuz-_DOAN5iIYuGWh5he8Ityql6htwhgSZc9PPlFchLjTqznyfpggTG2GScuG/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgklPn70XIWWbydPIS0u4ajX09trxVgjRRvfN9vpIRtdEo45v7GSyPW1SI7sLI5l0qETmx7T5FQNppjQqIpuz-_DOAN5iIYuGWh5he8Ityql6htwhgSZc9PPlFchLjTqznyfpggTG2GScuG/s1600/images.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tió Nadal catalán.</td></tr>
</tbody></table>
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</div>
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Estas festividades, están relacionadas con el fuego, y el renacimiento de sol y de la naturaleza, cuando los días empezaban a ser más largos y el sol volvía a coger más fuerza para que volviera la navidad y las futuras cosechas tan necesitas antaño para poder subsistir.<br />
<a 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<br />Descubre Castillahttp://www.blogger.com/profile/12689564977787559788noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5753596823183439740.post-46448563142509188192014-12-17T09:27:00.001+01:002014-12-24T12:35:46.099+01:00Jamosta.<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
[VOCABULARIO CASTELLANO] <br />
<br />
Curiosa palabra de origen céltico que usamos en Castilla.<br />
<br />
JAMOSTA. del céltico "gamba". se usa para.<br />
1º Atadura con preferencia en forma de lazada. <br />
2º Lazo que se aplica durante el rito del matrimonio .<br />
3º En Masculino, "Jamosto" se usa para "tonto", "imbécil".<br />
<br />
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